真乐吟效康节体
明代：陈献章
真乐何从生，觉者不复言。或疑诗语工，或云饮者贤。
或书役心情，或琴以自宣。真乐生于心，乃在至和间。
行如云在天，止如水在渊。静者识其端，此心当乾乾。
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文
赠王默庵明府 其一
明代：释今无
瞠开双眼坐乾坤，此地何曾解困人。宽却肚皮横着枕，江山云物不胜春。
赋云阳绝句拟作灵光亭
明代：顾璘
玉琢云阳练折溪，虚无灵气隐虹霓。山川未许含光燄，化出天宫太乙藜。
赠端禅师
宋代：郭祥正
十年不变旧，交深情愈淡。世乐贻真羞，去若出阱陷。
故林泉石新，悠然在虚鉴。寂寂夜香沉，无心答钟梵。
吊武候
清代：费墨娟
灭魏吞吴志岂灰，此身本为报恩来。可怜天定三分国，空负先生盖世才。
两代忠勤难尽述，千秋想象不胜哀。中原恢复成虚愿，长使英雄泪满腮。
问讯王道之病
宋代：王庭圭
居士病从何处起，我今往问与谁俱。室中三万二千座，更许卢溪下语无。
