和林嘉猷韵

明代:王绅

自作西川客,何曾浪出游。幸承恩命及,不计路程脩。

鹤唳山村晓,林空木叶秋。眉山文焰在,烨烨倚云浮。

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送友人读书玄墓山己亥庚子余尝读书于此

明代:归有光

邓尉山前古佛宫,湖波万顷贮群峰。欲寻老子当年处,五杏参天宝殿东。

吉芝楼杏花盛放

清代:金兰贞

小园一夜放春花,姣态妍姿斗彩霞。正值晓妆帘幕卷,万重红雪拥窗纱。

送胡文父还匡庐五首 其三

明代:胡应麟

栖隐峰头树色分,传书遥寄紫阳君。一声铁笛千林晚,片片桃花落彩云。

涟水观音像赞

宋代:释德洪

声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

次韵梁平乐见寄

明代:陈献章

江山吾爱艳阳天,花柳青红共一川。眼底秪应无外物,笔端何病不能圈。

几番作梦因何事,两度传缄莫有缘。共语喜逢丘御史,沉疴端为长官痊。