送宜禅人之姑苏

元代:梵琦

洞庭一望水漫漫,去路遥随眼界宽。红蓼白蘋秋正好,不知谁把钓鱼竿。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。 ► 所有诗文

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和王定国见寄

宋代:范纯仁

危踪俄复挂刑书,得丧情怀久已无。忧道不知身窜逐,登山未敌世崎岖。

恋轩无计惭疲马,向日低飞作晚乌。薄禄未抛生事拙,涸鳞徒忆纵江湖。

霁後望山中春雪

宋代:王禹偁

谁种离离碎玉苗,晓楼吟望兴偏饶。
白云作伴宜长在,红日无情已半销。
聚映早霞明野寺,散随春水过溪桥。
世间安得王摩诘,醉展霜缣把笔描。
赏析 注释 译文

子产不毁乡校颂

唐代:韩愈

  我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。

  在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。

  维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!

历史 , 故事 , 寓理

登储潭庙临潭水观大树二首 其一

明代:湛若水

十八滩穷十八叹,危途历尽此登临。天地笑歌乃何意,储潭潭水不如深。

咏珠灯次少宗伯马先生韵

明代:杨廉

上元灯事颇争妍,谛视高堂席屡前。太极团团明假象,恒星粲粲各归躔。

难将缀语随寒士,祇合娱情照绮筵。一自阳春题品后,搢绅无数续诗篇。