毛澄 - 舟晓 - 诗词赏析网

舟晓

清代：毛澄

孤舟寒雨泊荒城，风定滩低报远更。二十五声秋点尽，沙头人语未天明。

句

宋代：释惟慎

敢言知已少，性本类孤云。

玉楼春

宋代：范成大

佳人无对甘幽独。竹雨松风相澡浴。山深翠袖自生寒，夜久玉肌元不粟。
却寻千树烟江曲。道骨仙风终绝俗。绛裙缟袂各朝元，只有散仙名萼绿。

读陈胜传

清代：屈大均

闾左称雄日，渔阳适戍人。
王候宁有种？竿木足亡秦。
大义呼豪杰，先声仗鬼神。
驱除功第一，汉将可谁伦？

陈胜只是一个出身贫苦的普通百姓，贾谊说他是“瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒”（《过秦论》），但他胸怀奇志，年轻时曾同一起耕地的雇工们说：“如果富贵了，互相不要忘记。”人们嗤笑他，他却说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”所以他后来敢于对抗强秦，成为波澜壮阔的农民起义军的首领。此诗的前四句就突出了他的这种精神，说他以一个闾左的平民而称雄天下，本来只是谪守边疆的戍卒，但起事时他说：“王侯将相宁有种乎！”体现了他蔑视权威、主张平等的思想。正因为陈胜有这样的信念，所以他虽然手无寸铁，揭竿而起，却足以推翻强大的秦王朝。“大义呼豪杰”一句是指陈胜起义时托名公子扶苏和项燕的部队。因公子扶苏本来是王位的继承者，被秦二世所篡杀；项燕则是楚国的宿将，在楚国人心目中有很高的地位，所以用扶苏和项燕的名义是符合大义的。“先声仗鬼神”即指陈胜、吴广起事前曾假托鬼神取信于民。他们在帛上用朱砂写上“陈胜王”三字，然后放置在鱼肚子里，人们买鱼烹食，发现了鱼腹中的字，即以为是上天的预示；又使人学狐狸叫：“大楚兴，陈胜王。”征戍的人听到后都以为是陈胜是应合天命，得鬼神获佑的，这就是“仗鬼神”的内容。最后两句说陈胜的起义，为汉高祖刘邦的统一天下铺平了道路，其首事之功不可没，所以论功的话，陈胜当为第一，汉朝的那些开国功臣是无法与他相比的。其实诗人的这种观点也来自《史记》，司马迁在《陈涉世家》的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”已隐约地肯定了他开启汉高祖帝业的功绩，而诗中“驱除”而据更加凝练而明晰地揭示出了这层意思。

写人，抒怀

雪晴

明代：庄昶

老脚长河已断冰，忻然檐日偶东升。阳和果得真相爱，残雪支吾自不能。

眼?梅花俱笑笑，马头山气各腾腾。明朝便有扶筇计，何处西华第一层。

镜湖新篁坞歌

明代：谢宗鍹

湖外有山城不隔，山光湖光两相借。湖以藏坞人不知，岛与湖波合冥漠。

岛中之人坐清晓，但见千里万里白。湖所尽处无非山，历历去身不盈尺。

由岛测湖乃无边，山立其外高反逼。似将凝峙佐空旷，上者苍寒下沉碧。

环岛为居竹閒之，茏葱一丘靡留隙。孤烟袅袅镜中浮，日出波沸岛皆赤。

离离菰蒲香满湖，湖面鸟飞去无迹。游人共指销夏澳，六月无风自萧槭。