与哉明师话别 其三

明代:成鹫

隙中日月眼前尘,梦里行藏病后身。愁绝不堪更回首,青山多少未归人。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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赏析 注释 译文

望蓟门

唐代:祖咏

燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作:箫鼓)
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。

闰九月九日幸总持寺登浮图应制

唐代:李峤

闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。

句

宋代:温革

鸣琴拂榻此游衍,作诗何止夸厘牟。

岭南杂录三十首 其二十八

明代:汪广洋

海隅风俗似朱陈,嫁娶从来只近邻。椰子槟榔供纳采,祖孙头白每相因。

筠轩为脩撰陈叔刚乃父作

明代:金幼孜

闽中有佳士,翛然伟丰仪。閒居澹无营,与世恒相遗。

开轩种修竹,岁久蕃且滋。流云被柯叶,雨露涵幽姿。

清飙振苍玉,舞凤何委蛇。直节静相偶,虚心久能持。

弦琴杂宫徵,戛玉声相随。悠然发佳兴,觞咏无不宜。

幽赏谐淇澳,高风犹可希。愿言保贞独,岁晏以为期。