留别诸子还山 其二

明代:成鹫

七斤破衲五条衣,结束閒身上翠微。满地风尘成老丑,一天雨雪独来归。

江山未辨谁宾主,今昨何曾有是非。从此孤僧似孤鹤,出门长与白云飞。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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过乌石大小二浪滩,俗呼浪为郎,因戏作竹枝

宋代:杨万里

滩声十里响千鼙,跃雪跳霜入眼奇。
记得年时上滩若,如今也有下滩时。

膝汝载先生卜筑武夷邀余过访余以家慈卧床褥尚孤此约感念今昔不胜怅惘敬赋小诗奉寄凡八章 其五

明代:胡应麟

柳色吴天梦,梅花粤峤情。吏才高汉代,儒术重周京。

雾泽南山豹,云寒北海鲸。无言帝阍隔,咫尺是蓬瀛。

鱼竹轩为玉叔大参赋

明代:胡应麟

别墅擅林塘,开从顾辟疆。龙鳞金照日,凤尾玉凌霜。

翠袖寒犹倚,宫袍堕欲翔。谁同濠上客,散发卧筼筜。

饭牛歌为胡子徽作

宋代:何梦桂

朝饭牛,饭牛原上草。
夜饭牛,饭牛霜下藁。
草香藁软牛饱肥,黄犊跳梁犍卧噍。
烟蓑雨笠犊鼻裈,髫龀饭牛今已老。
有时扣角苦劳碌,人世触蛮等双角。
古今名利成战场,不似倒骑牛背乐。
君不见齐甯戚,长夜饭牛歌白石。
漫漫待旦骭衣单,待旦示明何嗟及。
又不见百里奚未遇时,示遇饭牛人不知。
平生爵禄不入心,何故要秦五羊皮。
老翁牵牛傍流水,水不饮牛宁洗耳。
入去山中深更深,芦管一声千古意。
乾坤旦暮不曾知,那间人间荣辱事。