题刘让夫明府行乐图十二 其十
明代：成鹫
仓颉未生先有字，包羲才画已无书。瓜园共看如意帖，借问三??如不如。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
会真诗（夏守真）
唐代：云台峰女仙
题倪瓒隔江山色图即用其韵 其一
清代：弘历
主无文貌宾无速，书在行幐酒在瓢。想像希言亦佳士，故教懒瓒为停桡。
八景总会
明代：林大任
仙榻嵷巃锁雾轻，象眠垣处北郊坪。河拖云影浮空汉，石荡湖光彻底澄。
饮海金牛窥月啸，排山天马驾霄行。连峰叠叠雄州概，龟渚洪流比渭清。
水龙吟 雪次韵
元代：吴存
宁古塔杂诗 其十三
清代：杨宾
迟日争游宴，豪家直一金。不嫌几席少，偏爱酒杯深。
风俗誇卢橘，人情厌海参。浑忘绝塞苦，醉里即狂吟。
