野人

明代成鹫

野人有真性,对客不通名。赤脚驱黄犊,山田事耦耕。

桑麻存古道,水石足平生。我欲同沮溺,终身免到城。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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同幕时相叙,清谈到夜分。一朝才被檄,两处便拘文。

未学归巢雁,犹为出岫云。南中不闻雁,有雁不堪闻。

采芝曲

明代邵宝

采芝复采芝,避秦不避刘。山中壮且老,幸见兵戈休。

亦闻张子房,苦为天下谋。垂死得一见,况从仁者游。

归欤返吾所,已矣吾何求。行过首阳岭,下有两荒邱。

再拜谢夷齐,吾道非公俦。

次徐相公韵十首 其七 刘锜

宋代释行海

五色戎旌百万鞍,徒誇龙虎统兵官。嚣喧闪电蕃营乱,阵算回风虏帐寒。

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