野人

明代:成鹫

野人有真性,对客不通名。赤脚驱黄犊,山田事耦耕。

桑麻存古道,水石足平生。我欲同沮溺,终身免到城。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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次韵写怀送叔贞之成都十七首 其三

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汉高嫚士千馀载,不见师臣与友臣。解使时君谦德重,孔明而下两三人。

和梁次张谢得酒见寄四首

宋代:吴芾

传得仙家不老方,酿成春色瓮头香。
一樽聊尔资杯酌,争似相携入醉乡。

从塞上偕内子南还赋赠 其二十一

明代:屈大均

日出河冰流有声,舟人一路击冰行。三朝三暮清河口,幸有香醪慰尔情。

题剡张克让万松窝

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百顷苍云小结茅,溪风流响度晴梢。半窗山月惊孤鹤,没屋秋涛走万蛟。

采药有时收琥珀,烧烟何处觅鱼胶。投閒未许官封及,且复深居学许巢。

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