归途口占
明代:成鹫
尘外轻身身外尘,随风飘忽若为邻。三年乐事惟今日,一路吟诗送好春。
远水度钟知古寺,隔桥闻语识乡亲。相逢莫讶僧归晚,马首南来更有人。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
落梅
明代:罗素月
为怜清净出尘中,喜逐仙山午夜风。弄玉去时云暗淡,飞琼下界月朦胧。
冰魂卧骨全真性,绝岛荒郊入化功。铁笛吹残人在否,依然深锁蕊珠宫。
送子威兄归邵武
宋代:曹勋
闽浙相望一寸心,鸰原落寞叹孤音。五年情话空相忆,千里闲门肯见寻。
只拟连床常对语,岂堪垂老更分襟。它时果许邻幽筑,莫倦天台尘土深。
见张魏公二首 其二
宋代:冯时行
四海于今望治安,当头退避也应难。是非历历开新听,变化纷纷入静观。
孰把后图歌寤枕,再将前事倚危栏。重拈今古看奇特,幸记尘冠久不弹。
钱王祠
宋代:徐天佑
寄外
清代:李氏
思君客路冒风霜,独上妆楼望帝乡。最是离人肠断处,长堤衰柳挂斜阳。