答杨鬯侯 其三
明代:成鹫
花径久不埽,蓬门今始开。自从来此地,门径积层苔。
老病已如此,先生何壮哉。相逢忘主客,何处是归来。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
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明代:王廷陈
孤屿崇朝失,平畴一瞬深。室庐沦水府,网罟入云林。
实想轻舟济,虚疑陆地沉。敢兴微禹叹,侧识警尧心。
续落花诗三十首 其二
明代:王夫之
青门祖帐太荒淫,春已迷阳可陆沈。蹑险拟看没字碣,涉园聊对无弦琴。
梅知解绂宜名福,华不挥金旧是歆。风御泠然踪迹远,但凭罔象试追寻。
行香退过南湖主人未起
宋代:项安世
尧戒
先秦:佚名
战战慄慄,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。
天香寺
清代:邹云城
天香何似木樨香,香雨溟濛下石床。说与道人浑不解,倾翻银汉桂为浆。