成鹫 - 题亦稼堂赠梁广生

人稼青苗汝稼书，三冬争似富三馀。不随袯襫驱黄犊，宁向缣缃学蠹鱼。

东阁弦壶追洛诵，西畴蓑笠笑长沮。何须更凿邻家壁，曾见藜灯照石渠。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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代秘书赠弘文馆诸校书

唐代：李商隐

清切曹司近玉除，比来秋兴复何如。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。

梦后得宋中道书

宋代：梅尧臣

宵梦宋子语，昼得宋子书。书意与梦语，曾不异往初。

昔我遭家难，逢子亦在庐。我南君大梁，千里非隔疏。

念处天地中，天地犹一车。日月为两毂，星辰随徐徐。

昼夜转不已，载之将焉如。冉冉趋死乡，万古曾无馀。

其间乃有梦，觉实梦何虚。何虚亦何实，及尽皆同墟。

身世既若此，合离休叹诸。