挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其二
明代:成鹫
三十年来觐本师,见翁方恨识翁迟。杂华林下曾相许,负荷深惭石洞儿。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
送顾承之还吉安省觐
明代:王鏊
秋风不用叹差池,利钝仍知亦有时。似我从前犹眊氉,看君自小已瑰奇。
楚弓一任他人得,和璞惟应识者知。归到安成春正好,过庭还问几篇诗。
谕柳
宋代:许棐
不须娇逞舞腰支,不须巧画宫妆眉。只把千丝万丝结,结住行人无别离。
隐居杂兴 其八
宋代:杨公远
篱编红槿障蓬茅,半近城闉半近郊。苔绣曲蹊千万点,梅窥碧沼两三梢。
閒将今古浇胸臆,懒把荣枯问卦爻。一自渔樵分席后,清泉白石与论交。
寄赵昌父
宋代:赵汝谈
寄方中上人
元代:王翰
竹径柴扉客过稀,落红满地绿依依。怀人独立沧江上,几度扁舟兴尽归。