挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其二

明代:成鹫

三十年来觐本师,见翁方恨识翁迟。杂华林下曾相许,负荷深惭石洞儿。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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句

唐代:滕倪

映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
以下并见《云溪友议》)
白发不能容相国,也同闲客满头生。

调琴引

清代:汪轫

玉虫光薄钗头冷,秋雨秋风弦上紧。十指踌躇凤不飞,蟪蛄声咽芙蓉醒。

金徽无语歌未稳,相思满镜凋铅粉。暮云寒破出高庭,五更一树秋红陨。

幽居杂咏七十四首,自洪武十一年平原还家作也 其十八

明代:孙蕡

长乐歌钟醉五侯,沧浪何似泛扁舟。无人解得閒中意,云满秋空水自流。

老境

清代:高梅阁

事事求全称意难,安贫知足有馀欢。旨甘未缺常时饱,轻暖虽无可御寒。

閒共儿孙讲书画,任从子妇备杯盘。老来蔗境真天幸,但愧衰迟日素餐。

盂兰盆词十首 其一

清代:郑用锡

幡花龙伞玉京山,载鬼驱车簇市阛。堪笑冕旒争一饱,大难桎梏赎千锾。

丹青磨灭麟空绘,华表荒凉鹤未还。鼎食钟鸣都往事,可怜袍笏尚人间。