成鹫 - 送增城王广文归海南侍养其一

始以老亲求禄养，还因亲老乞归田。儒官出处关名教，忠孝如斯两得全。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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荼醾

宋代：卢梅坡

荼醾结屋是何年，风雨摧颓为怆然。
飞似绿珠楼上坠，困于毕卓瓮间眠。
门前碍路旋移来，压架欹斜缘作堆。
三月半时花正好，十年前是手亲栽。
幽香早被风偷递，小蕊那禁雨急催。
尽数折为神佛供，免教飞去卧苍苔。

酬裴云客

唐代：元结

自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
纵能有相招，岂暇来山林。

十三元

明代：释函是

幽根不可拔，岁岁老蓬门。绝俗临危石，依人傍远村。

有花应有雪，堪对不堪论。爱尔疏斜影，寒山知独存。

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