成鹫 - 送增城王广文归海南侍养其一

始以老亲求禄养，还因亲老乞归田。儒官出处关名教，忠孝如斯两得全。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

猜您喜欢

秋日遣兴

当代：张力夫

梧叶黄飘岁已三，依然混迹古城南。街迎十里旗红紫，雁背一声天碧蓝。

缱绻国风归妙悟，清泠秋水付高谈。登台菊酒酬嘉客，毁舍何妨异兴酣。

趋三衢别故人时车驾幸杭州其一

宋代：赵鼎

伧父何由习楚风，家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后，追数悲欢梦寐中。

掺袂又成千里别，放歌空念一尊同。他年倘有加餐字，试问渔舟鹤发翁。

郭氏山林十六詠笙鹤亭

宋代：陆游

茲山多异域，飞仙亦税驾。
勿遣俗客来，恐妨笙鹤下。