洪锡爵 - 赴兴山任，舟行至香溪登岸，崎岖万状，慨然而作其一

十丈飞涛一苇航，鸥程历尽复羊肠。闻猿才下三声唳，叱驭何堪九折长。

剥壁苍藤穿冷翠，阴崖澹日走昏黄。平生已说蚕丛险，路转崎岖更渺茫。

洪锡爵（1839—1904），字桐云，一字尊彝，四川华阳县人（今成都）。以孝行召为司奏牍，同治癸卯、光绪乙亥两科均入内帘分校，称得士。权庆城县篆，期满回省办牙厘局文案九年，又权兴山县事，期满回省复入牙厘局十五年，榷安陆船局十六年。光绪二十一年，权广济县事。二十二年，授宣恩县。二十八年调授黄冈县，卒于宜昌旅馆。锡爵在任上，多有清匪赈灾之举，有政声。著有《双翯馆诗存》。 ► 所有诗文

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将赴吴兴登乐游原一绝

唐代：杜牧

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　在唐人七绝中，也和在整个古典诗歌中一样，以赋、比二体写成的作品较多，兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

　　杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。

　　第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。

唐诗三百首，爱国

十一月下旬卢招饮醉作九首其一

当代：卢青山

秋声细细来，似与人耳语。夜深听不得，月色临孤树。

元宵

清代：吴宗爱

佳节金吾全不禁，鳌山处处斗鲜妍。笙歌地觉春如海，镫火人忘月在天。

醉酒欢声闻比户，抛毬雅戏乐韶年。归家姊妹馀喧笑，猜谜传来五色笺。

虔守霍大夫监郡许朝奉见和此诗复次前韵

宋代：苏轼

大邦安静治，小院得闲游。
赣水雨已涨，廉泉春水流。
同烹贡茗雪，一洗瘴茅秋。
秋思生莼鲙，寒衣待橘洲。
扬雄未有宅，王粲且登楼。
老景无多日，归心梦几州。
敢因逃酒去，端为和诗留。
旧箧藏新语，清风自满舟。

七女峰

宋代：白玉蟾

宋时松竹晋时苔，路转山回洞户开。
流水也知尘世杂，依然流向此山来。