赏析
此诗见于《全唐诗》卷五《则天皇后》。这是一首写游宴山水的诗，相当有特色。第一句表明时节，第二句说明和谐愉悦的气氛，第三四句描写美景，五六两句突出主题，最后两句写分别的不舍。此诗对仗工整，清新自然，虽然声律不够谐和，但已接近五律格式。
律诗体制的定型和规范化，沈佺期、宋之问贡献较大，而武则天是最有力的支持者和推动者。作为最高统治者，她不仅大力倡导，而且身体力行。她的时代，还称不上是唐诗繁盛的时代。但有了她的精心培育，唐诗已经蓄势待发，预示着它的繁盛时代终将到来。
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默居观元化，列耀环紫清。枢轴不盈掬，恢廓包垓纮。
动静混一机，品汇更生生。于穆泯声臭，二气神其能。
圣王法乾象，建极定以凝。由衷制群动，八极归丹扃。
遍物岂云智，知务乃足珍。动或昧领要，顽嚣蚀虚灵。
控马在六辔，失御轮辕倾。美哉鱼藻篇，有那居镐京。
我闻一切佛，令人灭缘起。缘起尚须灭，岂有结缘理。
今朝四月八，俗传浴佛礼。云是净饭宫，悉达生所始。
种种除垢香，煎成五色水。佛生本无垢，何用频浇洗。
累累篱边豆，引蔓忘忧喜。燃萁鼎烹之，谓结缘须此。
豆悟人则痴，有似儿女子。此礼出释家，其师应怪鄙。
伏腊随俗尚，亦复听尔尔。饱吃豆百颗，更赋诗满纸。
问柱佛生无，灯笼答唯唯。