成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

韦溪八咏 其四 莲池夜月

明代成鹫

旧是长松地,今来但一池。野花开菡萏,秋色蘸涟漪。

水殿邻芗国,犀渠洞藕丝。何当见形影,独立夜深时。

韦溪八咏 其五 东溪丹荔

明代成鹫

长夏离支熟,东皋胜事多。赤城通水国,红树拟霜柯。

人有十年计,官无五月科。隔溪看未饱,欲买奈贫何。

韦溪八咏 其六 南园榕荫

明代成鹫

往往南园去,榕阴坐寂寥。清谈方半日,落叶已齐腰。

树老不知岁,枝高还荫桥。散人如散木,相过不须招。

韦溪八咏 其七 西畴晚穫

明代成鹫

亦知耕种苦,所愿在秋成。预作轮租计,方将剥稻声。

潮田多稔岁,云碓有香粳。自悔为农拙,西畴空复情。

韦溪八咏 其八 北海渔歌

明代成鹫

北海潮初上,渔歌下夕阳。远风吹渐近,短曲听来长。

浩荡波千顷,沉吟水一方。芦中人不见,倚处问沧浪。

新晴八咏 其一 花气

明代成鹫

乱蕊雨中尽,馀香晴后来。春光正骀宕,芳意为徘徊。

襆被当轩曝,薰笼傍架开。东君爱岑寂,风味到茶杯。

新晴八咏 其二 柳烟

明代成鹫

绿杨初见日,云树两参差。落絮飞仍湿,轻烟淡亦垂。

拂墙千嶂曙,隔水数家炊。可笑柴桑老,朝眠起独迟。

新晴八咏 其三 蛙鼓

明代成鹫

日出群动见,雨馀春草幽。怒蛙发深蛰,鼓吹出芳洲。

真籁无喧寂,微声自唱酬。何人洗双耳,默坐钓鱼舟。

新晴八咏 其四 鸟声

明代成鹫

雨后百花低,花边鸟韵齐。物情方自喜,相唤出晴堤。

老鹤独无语,流莺飞更啼。我心正求友,閒步过峰西。

新晴八咏 其五 访僧

明代成鹫

久雨晴偏好,寻僧兴不穷。衲衣为社主,驴背识诗翁。

话倒三竿日,谈生四座风。偶然发清啸,飞出石桥东。