古诗词阅读 赠王侍御

赠王侍御
愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。

王建(约767-约830年),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁。家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

译文:

侍御:侍奉君王的人。《书·冏命》:“昔在文武,聪明齐圣。小大之臣,咸怀忠良,其侍御仆从,罔匪正人。”孔传:“小臣皆良,仆役皆正。”《列子·周穆王》:“既寤,所坐犹向者之处,侍御犹向者之人。”

仁义:亦作“仁谊”。仁爱和正义;宽惠正直。《礼记·曲礼上》:“道德仁义,非礼不成。”孔颖达疏:“仁是施恩及物,义是裁断合宜。”《礼记·丧服四制》:“恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也,仁义礼知,人道具矣。”《孟子·梁惠王上》:“王何必曰利,亦有仁义而已矣。”《吕氏春秋·适威》:“古之君民者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。”《汉书·食货志上》:“陵夷至於战国,贵诈力而贱仁谊,先富有而后礼让。”唐韩愈《寄三学士》诗:“生平企仁义,所学皆孔周。”宋王安石《与王子醇书》:“且王师以仁义为本,岂宜以多杀敛怨耶?”清王应奎《柳南随笔》卷二:“方旦(朱方旦)书示云,正心诚意,道德仁义,方可看长安春色。”碧野《没有花的春天》第十章:“银钱如粪土,仁义值千金。”

贤名:好名声。《吕氏春秋·功名》:“关龙逢、王子比干能以要领之死,争其上之过,而不能与之贤名。”《晋书·文苑传·李充》:“圣迹未显,贤名不彰。”清卢文弨《序》:“夫为循吏者,有贤名,又法之所赏也。”

白刃:锋利的刀。《礼记·中庸》:“白刃,可蹈也;中庸,不可能也。”《史记·日者列传》:“以官为威,以法为机,求利逆暴:譬无异於操白刃劫人者也。”唐刘长卿《送裴郎中贬吉州》诗:“乱军交白刃,一骑出黄尘。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》:“此战,匪我白刃相加。”

讵敢:岂敢;怎敢。唐韩愈《谢自然诗》:“观者徒倾骇,踯躅讵敢前。”元蒲道源《点绛唇·次杜仲正经历怀古韵》词:“自笑疏顽,讵敢侪英秀。”清和邦额《夜谭随录·邱生》:“谅郎君口同百舌,胆如鼷鼠,讵敢作犯法事?”