名家观点：这样“读书”，不是读书
原创作者：语文特级教师于树泉
有人言，读圣贤书，与圣贤对话；读哲学书，与万物思辨；读历史书，以史来明鉴。我在领略和采集各方的思想风景时，读到一些智慧大师们写的书籍，初时会觉得这些观点颇稳，很有道理，可细想起来一切又越来越溶入黑暗，某些论点如顽石般是难以破碎的坚果，我被深深吸引，但它的内核却对我深而不露。心中时常会有被不同观点左右互博的状况，半懂不懂，如进入更为迷雾般的丛林，找不到出口的方向，痛苦而无力。于是放下书本，喘喘气，把自己疑惑告诉他人，其中能得到一些启发和答案，但在启发中或会引出另一些疑惑，如此往复循环。读书就是这样不断的自我发现，然后再自我提高的工具。
如今，网上有不少“自我情绪式”的书籍，这类书籍有对人生的理解，有对自我的解读，所写的柔软而自恋、内敛又醒觉，读得人暗自忧伤、又共鸣共怜，读得人表面低调、又心境高扬。这类“自我情绪式”的书籍其中不乏也有智慧的，却也让人有种这是远离生活、无视生活的概叹，总觉少了生活原味的支撑，落了个无病呻吟的嫌疑，让人感觉矫情。
书籍本无毒，有毒的是写书人的思想，在读书市场泛滥的今天，这种毒柔软而无形，常常能蒙蔽读者的心灵、内在，深陷其中又难自辨的我们，读着读着迷失了方向，朝着远离事实的表象固执的认定、认知，却原来，这些所谓的认定和认知，不过是被欺骗了的有违事实的无奈。而带给我们这些欺骗的写书人不知是无知还是自恋，要不就是功利的需要。人，就在这外在的因素下，写着一本本欺骗性的书籍，欺骗着读者，也欺骗着自己。
开始读书时，懂得什么“不是读书”非常重要。
如果不知道什么“不是读书”，就会走许许多多弯路，耗费许许多多时光，留下许许多遗憾。比如：扎进不是书的“书”不能自拔，读不该读的书虚度青春，甚至读垃圾书变成“垃圾”。或者，锣鼓喧天搞活动，钻天觅缝盯考题，支离破碎找细节，痛苦不堪戴枷锁，题海训练入歧途……
只有懂得了 “什么不是读书”，才会去真正的读书。
其一：读教科书不是读书。
说“读教科书不是读书” ，是因为“教科书”不是“书”。
古人说“博览群书”，是让人去博览“教科书”吗？杜甫说“读书破万卷”，是让人去读破万卷“教科书”吗？即便读破万卷“教科书”，能下笔有神吗？苏东坡说“腹有诗书气自华”，一个人脑子装满“教科书”，就能“气自华”吗……
关于什么是“书”什么不是“书”，林语堂的看法是，“教科书并不是真正的书”，那些“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养心灵”的读物才称得上是 “书”。朱永新先生也说过几乎完全相同的话：“教科书并不是真正意义上的书”。
关于“教科书不是书”，从《义务教育语文课程标准》中也能找到佐证：
“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这几句关于读书的重要表述中，有连续四个“书”字，如果把“书”理解为“教科书”，几句话就变成了“多读教科书，好读教科书，读好教科书，读整本的教科书”，这显然是十分可笑的。几句话中的“书”所指肯定不是“教科书”，而是教科书以外的“书”。
可见，古往今来，人们倡导博览群书的“书”，让人下笔有神的“书”，能让人气质华美的“书”，都不是指当下的“教科书”，“书”与“教科书”两者完全两码事。
“教科书”是什么，叶圣陶说得再清楚不过了，“语文教材无非是例子”。“例子”的作用仅仅在于“示例”，更不要说连“例子”也算不上的教辅书之类的“书”。因此，读“例子”以及教辅之类的“书”不是读书，而是在读个把“例子”。
其二：读垃圾书不是读书。
读书是一种精神滋养，如果所读之物没有精神营养，甚至带来生命戕害，那它就不配称作“书”。
世上书海茫茫，据统计，如今全国每年出版的各种图书达40万种以上，平均每天上千种。如果不加选择地一一读去，一天出版的图书一辈子也难以读完。更何况如此海量的图书，难免鱼龙混杂、泥沙俱下。
今天的学生，只懂得“开卷有益”还不行，还要提防“开卷有害”。既要知道“书籍是人类进步的阶梯”，去多读书，多好书；还要警惕书籍也会成为“堕入地狱的门票”，谨防坏书的带来的伤害。
鲁迅就曾说过，“用秠糠养大的一代青年是没有希望的”。
“今天的‘快餐式阅读’，用鲁迅的话说，就是吃下的‘不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉’。当下中国读书市场上这样的‘新袋子’、‘红纸’包装，实在是太多了，但吃下去的却是‘烂肉’、‘酸酒’，没有经验的青少年特别容易上当。仰赖这样的‘快餐’长大，是可能成为‘畸形人’的。”（钱理群语）
可见，读垃圾书不是读书，往轻说，是虚耗生命；往重说，是精神“吸毒”。
其三：读不适合读的书不是读书。
对于一个孩子而言，一部书是不是名著，是不是经典，只看作品质量还不行，还要看适合不适合孩子去读。不看孩子的理解能力、接受能力，强迫他去读不适合读的名著，同样不是真正的读书。
尼采、叔本华是西方哲学的经典作家，但他们的著作未必适合阅历尚浅的中学生去读，若硬钻进去，也许会变得目空一切，唯我独尊；王小波的文学成就值得称道，但沉迷其中，也容易让人变得盲目逆反，思想消极；金庸的作品也不是不可以读，但若深陷其中，不能自拔，就有可能变得颠三倒四，神志迷离。
年龄阶段不同，理解能力不同，适合他们阅读的经典就会有所不同。
对于三四岁的孩子来说，经典或许是《丑小鸭》，而不会是《浮士德》；一个七八岁的孩子，经典或许是《小王子》，而不会是《鬼谷子》；一个十来岁的孩子，经典或许是《西游记》，而不会是《红楼梦》；对于十二三岁的初中生来说，适合他们阅读的经典，不会是《易经》、《坛经》、《道德经》，也不会是《雷雨》、《日出》、《北京人》，而是与他们的接受能力、兴趣特点和精神需求密切相关的书。非要让没有一点古文基础的孩子去读《史记》，或者让年龄尚幼的小孩子去读《红楼》，就不仅是对孩子的摧残，也是对经典的糟践。
其四：花样翻新搞活动不是读书。
读书本质上是一种精神活动，真正的读书应该是一件很安静的事。如果热衷于外在形式，把主要精力放在搞花样翻新的各种活动上，就不是读书。
比如，你写诗歌，我对对联；你搞配音，我编双簧；你写现代诗，我写古体诗；你演话本剧，我说快板书……比着做表面文章，搞得锣鼓喧天，尘土飞扬，乱纷纷你方唱罢我登场。殊不知，读书才是根本，而不是热闹儿，不是戏耍，也不是表演。
各种活动只是读书效果的检验，而不是读书本身。如果把时间、精力都花在表面文章上，而不去实实在在地读书，所付出的一切努力都将是南辕北辙，得不偿失。再好的形式都是无根花草，水上浮萍；也像塑料花朵，虽然美丽，但没有生命。既不能形成语文素养，也不能转化为考试能力。因为活动也只是活动，而不是读书本身。
其五：只见树木，不见森林不是读书。
面对一部名著，如果不是深深地沉浸其中，去接受美的熏陶、精神的洗礼，而把注意力放在一些细枝末节上，只见树木，不见森林。这也不是读书。
比如读《红岩》，一打开书， 就钻天觅缝地去关注“监狱之花出生后谁第一个抱起她并亲吻了她”，“华子良在狱中装疯几年”，“绰号猫头鹰、猩猩的两个特务分别叫什么名字”之类的问题，而对烈士为了崇高信仰视死如归的感人事迹和牺牲精神视而不见，这样的读书实在是误入了歧途。
其六：知识梳理不是读书
读书是一种精神活动。读书时，如果把大量的时间、精力用在对作品知识内容的梳理整合上，就不是真正的读书。
譬如，不去深入读书，而是着力去构建 “知识树”，编制“结构图”，联结“知识网”，这便是南辕北辙。另外，文学常识的识记也不属于经典阅读，如果读书只停留在作者情况、时代背景、作品成就等层面，真正的阅读就还没有开始。
如果把经典阅读搞成结构拆分，大卸八块，抽筋扒骨，碎尸万段；或者搞成科学实验，条分缕析，如同标本解剖，DNA分析，都和应有的读书相距十万八千里。
其七：扎进作业堆不是读书。
读书是一种高级的精神享受，在惬意、舒适、宁静，放松之中，才能充分享受读书所带来的精神愉悦。不是书还没打开，先摆上字典、词典、生字本、抄词本、随笔本，然后眼睛大张，神经紧绷、手忙脚乱地去完成老师的各种读书要求：查字典，勾词语，画名句，写旁批，对对联、写诗歌、抄片段……
这样的读书，如同带着摄取蛋白、脂肪、淀粉、粗纤维、维生素等一大串任务去吃饭，让原本可以带给人无限享受的进餐过程，变成了一件多么苦不堪言的事。
其八：题海训练不是读书。
经典阅读的最大误区，是把读书异化为题海训练。开展名著阅读活动的目的是为了让学生打开枷锁，拥抱蓝天，而不是在原本沉重的课业负担之上再去增加新的负担。
然而，习惯成自然。受应试的惯性思维的影响，无论什么教学改革，都容易被导向应试的既定轨道。面对一部名著，不是沉浸其中去汲取精神营养，而是从头至尾拉网排查，遍寻知识点、命题点；甚至全员行动、人人命题，并汇集成册、建立题库。如此读书，无异于让学生打开“教材”的枷锁之后又戴上了贴着“名著标签”的枷锁。
一番折腾之后，名著已经不是名著，而是贴着“名著”标签的命题材料；读书也不再是读书，而是寻找知识点的训练。名著的精神、灵魂早已远遁，只剩下支离破碎、满地狼藉的“知识垃圾”，完全背离了名著阅读的初衷。
结束语：
读书、读书，根本在“读”。真正的读书，是排斥一切功利干扰、平心静气、心无旁骛的“自主阅读”。
“自主阅读”强调珍视学生的独特感受、本体体验和个性化理解。在自主阅读的过程中，学生主动与文章的作者形成对话、交流的关系，通过对话与交流，引起情感共鸣，产生思想感悟，受到精神感染 ，获得智慧启迪，发展健康个性，享受审美乐趣，进而丰富自己的精神世界。
读书入神之际，身形凝然不动，胸中万马奔腾；口中寂然无声，心中翻江倒海，甚至泰山崩于前不变色——不是不变色，不闻泰山崩也，因为全副身心都沉浸在书籍的世界里。在这一过程中，读者的心灵世界逐渐丰盈，精神品质得到锤炼，本体人格得以升华。
如果没有这种高质品质的阅读，其他一切的煞费苦心都是徒劳的，既不能提高考试成绩，也不能提升语文素养。一旦有了高品质的阅读，孩子的心智就会获得健全发展，生命就会获得健康成长，而读写水平与应试能力的提升只不过是一种副产品而已。
我们日常的读书，犹如一场自助餐。
各式菜品挤满一桌又一桌，看花了眼，该往自己盘子里挑些什么呢。
有人拼命挑贵的，要把本钱吃回来。
有人只挑合于自己口味的，别的不屑一顾。
还有人不问三七二十八，来者不拒，什么都要，什么都不舍得放弃，挑了一大堆，最后扶墙出门。
第一种很可笑了，吃菜也不是越贵的越好。
第二种吃法很有迷惑性。也有问题的。读书不可以只顺应自己一时的口味，也得适当地读点难读的书，这点非常重要。非常重要。
第三种吃法，胡吃海塞，一旦败坏了胃口，一辈子难以复原了。读书固然讲究兼收并蓄，但也并非多多益善，人的胃口其实很娇贵的，很容易毁于劣质食物，须多多当心，好好养胃。
选择的问题很关键，也很微妙。
也无一定之规，因人而异，因时而异。
一切皆在变化之中。
【英文名言】阅读篇
Books are to mankind what memory is to the individuanl. -John Lubbock
书之于人类，犹如记忆于之个人。 -约翰·拉伯克
The reading of all good books is like a conversation with the finest men of past centuries. -Rene Descartes
读好书，如同与先哲们交谈。 -雷内·笛卡尔
It never will rain roses. When we want to have more roses we must plant trees. -George Eliot
天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。 -乔治·艾略特
Reading make a full man, conference a ready man, and writing an exact man. -Bacon
阅读使人充实，交谈使人机智，写作使人精确。 -培根
Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. -Bacon
一些书可以浅尝即止；一些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。 -培根
All books are divisible into two classes: the books of the hour, and the books of all time. -John Ruskin
一切书籍都可以分为二类：即：一时之书与永久之书。 -约翰·罗斯金
There are two motives for reading a book: one that you enjoy it; the other that you can boast about it.-Bertrand Russell
读书有两种动机：一是从中获得乐趣；另一种则是可以向人夸耀。 -罗素
Reading furnishes the mind only with materials of knowledge, it is thinking that makes what we read ours.-John Locke
阅读只是用堆积的知识来充实大脑；只有思考才能使我们读过的东西真正成为自己的。 -约翰·洛克
Books are the ever-burning lamps of accumulated wisdom.-G.W.Curtis
书籍是积累智慧的明灯。 -G.W.柯蒂斯
原创作者：语文特级教师于树泉
有人言，读圣贤书，与圣贤对话；读哲学书，与万物思辨；读历史书，以史来明鉴。我在领略和采集各方的思想风景时，读到一些智慧大师们写的书籍，初时会觉得这些观点颇稳，很有道理，可细想起来一切又越来越溶入黑暗，某些论点如顽石般是难以破碎的坚果，我被深深吸引，但它的内核却对我深而不露。心中时常会有被不同观点左右互博的状况，半懂不懂，如进入更为迷雾般的丛林，找不到出口的方向，痛苦而无力。于是放下书本，喘喘气，把自己疑惑告诉他人，其中能得到一些启发和答案，但在启发中或会引出另一些疑惑，如此往复循环。读书就是这样不断的自我发现，然后再自我提高的工具。
如今，网上有不少“自我情绪式”的书籍，这类书籍有对人生的理解，有对自我的解读，所写的柔软而自恋、内敛又醒觉，读得人暗自忧伤、又共鸣共怜，读得人表面低调、又心境高扬。这类“自我情绪式”的书籍其中不乏也有智慧的，却也让人有种这是远离生活、无视生活的概叹，总觉少了生活原味的支撑，落了个无病呻吟的嫌疑，让人感觉矫情。
书籍本无毒，有毒的是写书人的思想，在读书市场泛滥的今天，这种毒柔软而无形，常常能蒙蔽读者的心灵、内在，深陷其中又难自辨的我们，读着读着迷失了方向，朝着远离事实的表象固执的认定、认知，却原来，这些所谓的认定和认知，不过是被欺骗了的有违事实的无奈。而带给我们这些欺骗的写书人不知是无知还是自恋，要不就是功利的需要。人，就在这外在的因素下，写着一本本欺骗性的书籍，欺骗着读者，也欺骗着自己。
开始读书时，懂得什么“不是读书”非常重要。
如果不知道什么“不是读书”，就会走许许多多弯路，耗费许许多多时光，留下许许多遗憾。比如：扎进不是书的“书”不能自拔，读不该读的书虚度青春，甚至读垃圾书变成“垃圾”。或者，锣鼓喧天搞活动，钻天觅缝盯考题，支离破碎找细节，痛苦不堪戴枷锁，题海训练入歧途……
只有懂得了 “什么不是读书”，才会去真正的读书。
其一：读教科书不是读书。
说“读教科书不是读书” ，是因为“教科书”不是“书”。
古人说“博览群书”，是让人去博览“教科书”吗？杜甫说“读书破万卷”，是让人去读破万卷“教科书”吗？即便读破万卷“教科书”，能下笔有神吗？苏东坡说“腹有诗书气自华”，一个人脑子装满“教科书”，就能“气自华”吗……
关于什么是“书”什么不是“书”，林语堂的看法是，“教科书并不是真正的书”，那些“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养心灵”的读物才称得上是 “书”。朱永新先生也说过几乎完全相同的话：“教科书并不是真正意义上的书”。
关于“教科书不是书”，从《义务教育语文课程标准》中也能找到佐证：
“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这几句关于读书的重要表述中，有连续四个“书”字，如果把“书”理解为“教科书”，几句话就变成了“多读教科书，好读教科书，读好教科书，读整本的教科书”，这显然是十分可笑的。几句话中的“书”所指肯定不是“教科书”，而是教科书以外的“书”。
可见，古往今来，人们倡导博览群书的“书”，让人下笔有神的“书”，能让人气质华美的“书”，都不是指当下的“教科书”，“书”与“教科书”两者完全两码事。
“教科书”是什么，叶圣陶说得再清楚不过了，“语文教材无非是例子”。“例子”的作用仅仅在于“示例”，更不要说连“例子”也算不上的教辅书之类的“书”。因此，读“例子”以及教辅之类的“书”不是读书，而是在读个把“例子”。
其二：读垃圾书不是读书。
读书是一种精神滋养，如果所读之物没有精神营养，甚至带来生命戕害，那它就不配称作“书”。
世上书海茫茫，据统计，如今全国每年出版的各种图书达40万种以上，平均每天上千种。如果不加选择地一一读去，一天出版的图书一辈子也难以读完。更何况如此海量的图书，难免鱼龙混杂、泥沙俱下。
今天的学生，只懂得“开卷有益”还不行，还要提防“开卷有害”。既要知道“书籍是人类进步的阶梯”，去多读书，多好书；还要警惕书籍也会成为“堕入地狱的门票”，谨防坏书的带来的伤害。
鲁迅就曾说过，“用秠糠养大的一代青年是没有希望的”。
“今天的‘快餐式阅读’，用鲁迅的话说，就是吃下的‘不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉’。当下中国读书市场上这样的‘新袋子’、‘红纸’包装，实在是太多了，但吃下去的却是‘烂肉’、‘酸酒’，没有经验的青少年特别容易上当。仰赖这样的‘快餐’长大，是可能成为‘畸形人’的。”（钱理群语）
可见，读垃圾书不是读书，往轻说，是虚耗生命；往重说，是精神“吸毒”。
其三：读不适合读的书不是读书。
对于一个孩子而言，一部书是不是名著，是不是经典，只看作品质量还不行，还要看适合不适合孩子去读。不看孩子的理解能力、接受能力，强迫他去读不适合读的名著，同样不是真正的读书。
尼采、叔本华是西方哲学的经典作家，但他们的著作未必适合阅历尚浅的中学生去读，若硬钻进去，也许会变得目空一切，唯我独尊；王小波的文学成就值得称道，但沉迷其中，也容易让人变得盲目逆反，思想消极；金庸的作品也不是不可以读，但若深陷其中，不能自拔，就有可能变得颠三倒四，神志迷离。
年龄阶段不同，理解能力不同，适合他们阅读的经典就会有所不同。
对于三四岁的孩子来说，经典或许是《丑小鸭》，而不会是《浮士德》；一个七八岁的孩子，经典或许是《小王子》，而不会是《鬼谷子》；一个十来岁的孩子，经典或许是《西游记》，而不会是《红楼梦》；对于十二三岁的初中生来说，适合他们阅读的经典，不会是《易经》、《坛经》、《道德经》，也不会是《雷雨》、《日出》、《北京人》，而是与他们的接受能力、兴趣特点和精神需求密切相关的书。非要让没有一点古文基础的孩子去读《史记》，或者让年龄尚幼的小孩子去读《红楼》，就不仅是对孩子的摧残，也是对经典的糟践。
其四：花样翻新搞活动不是读书。
读书本质上是一种精神活动，真正的读书应该是一件很安静的事。如果热衷于外在形式，把主要精力放在搞花样翻新的各种活动上，就不是读书。
比如，你写诗歌，我对对联；你搞配音，我编双簧；你写现代诗，我写古体诗；你演话本剧，我说快板书……比着做表面文章，搞得锣鼓喧天，尘土飞扬，乱纷纷你方唱罢我登场。殊不知，读书才是根本，而不是热闹儿，不是戏耍，也不是表演。
各种活动只是读书效果的检验，而不是读书本身。如果把时间、精力都花在表面文章上，而不去实实在在地读书，所付出的一切努力都将是南辕北辙，得不偿失。再好的形式都是无根花草，水上浮萍；也像塑料花朵，虽然美丽，但没有生命。既不能形成语文素养，也不能转化为考试能力。因为活动也只是活动，而不是读书本身。
其五：只见树木，不见森林不是读书。
面对一部名著，如果不是深深地沉浸其中，去接受美的熏陶、精神的洗礼，而把注意力放在一些细枝末节上，只见树木，不见森林。这也不是读书。
比如读《红岩》，一打开书， 就钻天觅缝地去关注“监狱之花出生后谁第一个抱起她并亲吻了她”，“华子良在狱中装疯几年”，“绰号猫头鹰、猩猩的两个特务分别叫什么名字”之类的问题，而对烈士为了崇高信仰视死如归的感人事迹和牺牲精神视而不见，这样的读书实在是误入了歧途。
其六：知识梳理不是读书
读书是一种精神活动。读书时，如果把大量的时间、精力用在对作品知识内容的梳理整合上，就不是真正的读书。
譬如，不去深入读书，而是着力去构建 “知识树”，编制“结构图”，联结“知识网”，这便是南辕北辙。另外，文学常识的识记也不属于经典阅读，如果读书只停留在作者情况、时代背景、作品成就等层面，真正的阅读就还没有开始。
如果把经典阅读搞成结构拆分，大卸八块，抽筋扒骨，碎尸万段；或者搞成科学实验，条分缕析，如同标本解剖，DNA分析，都和应有的读书相距十万八千里。
其七：扎进作业堆不是读书。
读书是一种高级的精神享受，在惬意、舒适、宁静，放松之中，才能充分享受读书所带来的精神愉悦。不是书还没打开，先摆上字典、词典、生字本、抄词本、随笔本，然后眼睛大张，神经紧绷、手忙脚乱地去完成老师的各种读书要求：查字典，勾词语，画名句，写旁批，对对联、写诗歌、抄片段……
这样的读书，如同带着摄取蛋白、脂肪、淀粉、粗纤维、维生素等一大串任务去吃饭，让原本可以带给人无限享受的进餐过程，变成了一件多么苦不堪言的事。
其八：题海训练不是读书。
经典阅读的最大误区，是把读书异化为题海训练。开展名著阅读活动的目的是为了让学生打开枷锁，拥抱蓝天，而不是在原本沉重的课业负担之上再去增加新的负担。
然而，习惯成自然。受应试的惯性思维的影响，无论什么教学改革，都容易被导向应试的既定轨道。面对一部名著，不是沉浸其中去汲取精神营养，而是从头至尾拉网排查，遍寻知识点、命题点；甚至全员行动、人人命题，并汇集成册、建立题库。如此读书，无异于让学生打开“教材”的枷锁之后又戴上了贴着“名著标签”的枷锁。
一番折腾之后，名著已经不是名著，而是贴着“名著”标签的命题材料；读书也不再是读书，而是寻找知识点的训练。名著的精神、灵魂早已远遁，只剩下支离破碎、满地狼藉的“知识垃圾”，完全背离了名著阅读的初衷。
结束语：
读书、读书，根本在“读”。真正的读书，是排斥一切功利干扰、平心静气、心无旁骛的“自主阅读”。
“自主阅读”强调珍视学生的独特感受、本体体验和个性化理解。在自主阅读的过程中，学生主动与文章的作者形成对话、交流的关系，通过对话与交流，引起情感共鸣，产生思想感悟，受到精神感染 ，获得智慧启迪，发展健康个性，享受审美乐趣，进而丰富自己的精神世界。
读书入神之际，身形凝然不动，胸中万马奔腾；口中寂然无声，心中翻江倒海，甚至泰山崩于前不变色——不是不变色，不闻泰山崩也，因为全副身心都沉浸在书籍的世界里。在这一过程中，读者的心灵世界逐渐丰盈，精神品质得到锤炼，本体人格得以升华。
如果没有这种高质品质的阅读，其他一切的煞费苦心都是徒劳的，既不能提高考试成绩，也不能提升语文素养。一旦有了高品质的阅读，孩子的心智就会获得健全发展，生命就会获得健康成长，而读写水平与应试能力的提升只不过是一种副产品而已。
我们日常的读书，犹如一场自助餐。
各式菜品挤满一桌又一桌，看花了眼，该往自己盘子里挑些什么呢。
有人拼命挑贵的，要把本钱吃回来。
有人只挑合于自己口味的，别的不屑一顾。
还有人不问三七二十八，来者不拒，什么都要，什么都不舍得放弃，挑了一大堆，最后扶墙出门。
第一种很可笑了，吃菜也不是越贵的越好。
第二种吃法很有迷惑性。也有问题的。读书不可以只顺应自己一时的口味，也得适当地读点难读的书，这点非常重要。非常重要。
第三种吃法，胡吃海塞，一旦败坏了胃口，一辈子难以复原了。读书固然讲究兼收并蓄，但也并非多多益善，人的胃口其实很娇贵的，很容易毁于劣质食物，须多多当心，好好养胃。
选择的问题很关键，也很微妙。
也无一定之规，因人而异，因时而异。
一切皆在变化之中。
【英文名言】阅读篇
Books are to mankind what memory is to the individuanl. -John Lubbock
书之于人类，犹如记忆于之个人。 -约翰·拉伯克
The reading of all good books is like a conversation with the finest men of past centuries. -Rene Descartes
读好书，如同与先哲们交谈。 -雷内·笛卡尔
It never will rain roses. When we want to have more roses we must plant trees. -George Eliot
天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。 -乔治·艾略特
Reading make a full man, conference a ready man, and writing an exact man. -Bacon
阅读使人充实，交谈使人机智，写作使人精确。 -培根
Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. -Bacon
一些书可以浅尝即止；一些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。 -培根
All books are divisible into two classes: the books of the hour, and the books of all time. -John Ruskin
一切书籍都可以分为二类：即：一时之书与永久之书。 -约翰·罗斯金
There are two motives for reading a book: one that you enjoy it; the other that you can boast about it.-Bertrand Russell
读书有两种动机：一是从中获得乐趣；另一种则是可以向人夸耀。 -罗素
Reading furnishes the mind only with materials of knowledge, it is thinking that makes what we read ours.-John Locke
阅读只是用堆积的知识来充实大脑；只有思考才能使我们读过的东西真正成为自己的。 -约翰·洛克
Books are the ever-burning lamps of accumulated wisdom.-G.W.Curtis
书籍是积累智慧的明灯。 -G.W.柯蒂斯