古诗词 - 诗词赏析网

古诗词40 / 100+ 页

朝代：

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类型：

全部写景抒情抒怀咏物写人婉约思念生活春天送别女子秋天离别诗经怀人思乡爱情感慨爱国友人怀古边塞孤独写花伤怀友情感伤讽刺人生组诗闺怨战争相思赞美乐府山水叙事梅花豪放怀念愤懑月亮追忆孤寂写鸟写雪同情愁苦愁绪登高伤春隐居写山柳树夏天感叹哲理写雨田园羁旅饮酒妇女冬天喜悦励志惆怅写水向往赞颂惜别闲适回忆咏史惜春豪迈壮志寓人悼亡西湖宴会地名言志荷花节日赠别寒食节七夕节中秋节重阳节小学古诗初中古诗忧国忧民怀才不遇宋词精选咏史怀古壮志未酬古诗三百首宋词三百首唐诗三百首早教古诗100首

形式：

全部诗词曲

池上

唐代：白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。

儿童，生活，早教古诗100首

谢彭仲宽惠小茶磨并仙茅二首其二

宋代：王庭圭

梦具白鸡犹不死，胸吞赤凤得长生。向来未识仙茅草，误向松根采茯苓。

再赋五杂

宋代：范成大

五杂俎，非烟云。
往复来，朝马尘。
不得已，婴龙鳞。

明日歌

明代：钱福

明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)

明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二文嘉)

小学古诗，劝诫，惜时，哲理

示云麾弟

南北朝：萧统

白云飞兮江上阻，北流分兮山风举。山万仞兮多高峰，流九派兮饶江渚。

山岧峣兮乃逼天，云微濛兮后兴雨。实览历兮此名地，故遨游兮兹胜所。

尔登陟兮一长望，理化顾兮忽忆予。想玉颜兮有目中，徒踟蹰兮增延伫。

醉落魄/一斛珠

宋代：张元干

浮家泛宅。旧游记霅溪踪迹。此生已是天涯隔。投老谁知，还作三吴客。故人怪我疏髯黑。醉来犹似丁年日。光阴未肯成虚掷。蜀魄声中，著处有春色。

迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。

　　这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

　　此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

古诗三百首，古诗十九首，七夕节，离别

诸公送余出郊心公诗先成赋和

明代：释函可

平生不作有情别，此日河桥泪欲垂。共是异乡愁独往，非关绕树叹无枝。

因君马上临岐句，添我山中静夜思。衰病况兼寒雪重，春来杖屦未须期。

寻山

明代：顾璘

曲坂凌虚度七盘，仙源何处问三韩。溪门古木苍云湿，涧道疏花白雪寒。

短发漫冲霜霰老，青山聊拨簿书看。须知野兴秋难禁，莫怪岩阴日易残。

山村人暮归

宋代：林希逸

点点残鸦过，孤村带落晖。篱边闻犬吠，山下有人归。