无相颂

唐代慧能

愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

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车遥遥篇

清代李长霞

车遥遥,去乡国。心摇摇,忘南北。车轮方,行客伤。车轮转,故乡远。

行止难,客自怜。

答阎求仁谢参寥彦温访于坟所

宋代秦观

老濞城西木半摧,昆崙冈下路新开。故人此地衔忧去,禅客他时问疾回。

闻为树风增永感,却因水鸟證西来。已谋寒食驱羸马,细听清谈动玉哀。

种竹

明代范景文

自公有小暇,辟地时栽竹。岂无草与花,偏爱此君独。

疏疏挺数竿,高可齐于屋。遥拟碧成阴,定招云来宿。

风定妙香生,时闻静中馥。幽韵杂松涛,支枕如听瀑。

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江南好 其七 春水船

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长系碧溪头。

隆庆徐守作堂名蜀固一夕梦与余赋诗堂上有何

宋代洪咨夔

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欲为天下谋,护蜀风寒处。
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坤维巩金汤,国势重鼎吕。
予曰有疏附,予曰有御侮。
我闻大剑旁,小剑可驰鹜。
双轨来苏坡,半苇白水渡。
彻桑遍绸缪,迨此未阴雨。
毋谓天下壮,而恃一夫怒。
高堂挹横山,云木叫杜宇。
樽酒逢故人,重圆梦中语。