愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。
说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。