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昔闻盘山侧，有谷名虎里。白额任纵横，居民皆远徙。
有一云水僧，结庵山之屺。夜坐悟无生，晓起担柴水。
忽然一虎至，是僧瞋目视。孽畜胡为来，速去斯可矣。
虎果掉尾去，如听彼指使。自此众乡民，号之为佛子。
僧亦自谓神，其实无他技。无何虎复来，咤之厉且訾。
逐逐行近前，僧葸乃拜跪。四邻争赴救，虎去僧早死。
方知浪得名，前番幸偶尔。有名无实人，可以鉴诸此。
检历日，检历日，婚葬待决日家笔。欧西通国无日家，国强人富操何术。
我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言，咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向，贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神，一神能管万万人。
不管生人偏管死，向人坟墓作风水。向之则吉背则凶，无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽。一心孝，一求福，一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心，天人大战堪捧腹。因之追论司天台，好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才。立冬以后流星会，地球行入流星内。
占言星走主乱离，同治中兴却见之。彗星轨道有定处，一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年。须言人事舍天象，大家无作懵懵想。
天变由无一定殃，日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一，不必长年检历日。