渭波 - 一个人老了 - 诗词赏析网

一个人老了

当代：渭波

一个人老了
老在歇脚的路上
折好的身子
从里向外翻出

一个老了的人就这么与一朵野花一双布鞋产生了
咫尺的距离
用最后的几根肋骨横切土坡
用灰暗的瓦片擦洗十指

一个人真的老了
老在红叶飞散的村庄
深远的旷塬
张开了秋天和它的倒影

新江西诗派

平韵满江红（题宜春台）

宋代：李琳

碧蘸江山，鹤唳晓、云献画屏。瑶宫敞、舞金翔翠，巍枕春城。龙背神瓢飞旱雨，虹光花石转阴晴。蔼画香、飞雾福苍生，千古灵。
箫鸾响，笙鹤鸣。瑞烟起，彩云行。满阑干花影，绣飏帘旌。佛界三千笼日月，仙楼十二挂星辰。望赭袍、霞珮并云軿，游紫清。

园居吟十二首其十

明代：何吾驺

柴门一入白云深，古树交加绿结阴。人语隔江听转远，岭头谁下凤鸾音。

书哀

宋代：梅尧臣

天既丧我妻，又复丧我子！
两眼虽未枯，片心将欲死。
雨落入地中，珠沉入海底。
赴海可见珠，掘地可见水。
唯人归泉下，万古知已矣！
拊膺当问谁，憔悴鉴中鬼。

　　诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。

　　说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。

　　然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。

　　《书哀》一诗主要用赋法，间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛，用最朴素凝炼的语句表现出来，颇能传神写照，感人肺腑。

悼念，凄凉，感伤

独坐简赵彦徵

元代：陶宗仪

豺狼猛噬据荆徐，烽火连云照玉除。世上小儿皆习战，江南何地可安居。

诸侯控制兵机冗，滥吏诛求国政疏。独坐小窗情思恶，秋风袅袅正愁予。

癸亥岁八月十六夜对月

元代：张翥

蟋蟀梧桐秋满庭，浮云散尽见疏星。仙人修月浑无迹，使客乘槎自有灵。

一道银河通碧海，三更白露下青冥。西风忽起吹黄鹄，梦断瑶台醉未醒。