答顿惺师韵

明代:成鹫

我爱此山久,来时秋已冬。閒身如病鹤,清影寄寒松。

磊磊涧中石,遥遥天际峰。相看云水意,何日信孤筇。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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寄容廷恂 其一

明代:何绛

永夜怀人独不眠,秋风吹上小窗前。银河岁岁无清浅,书札须将寄客船。

游风穴简陆云士

清代:吴雯

汝州风穴寺,城西白云里。出郭芳草深,得此林壑美。

柏子周四山,桐花通一水。香阁接幽岩,僧饭资禅喜。

石潭见空性,澄澈何终始。潭上新笋生,潭下旧兰紫。

溪风吹午钟,脱然谢糠秕。相逢采山人,念尔宦游子。

偈一百二十首 其八

宋代:释怀深

有问有答周遮,无言无说话堕。直饶顽石点头,争似归堂向火。

昨晚蒙降临无以为待早赴院谢闻己长往何行之速也因去人寄达少慰客中未伸之志耳 其一

金朝:李俊民

纵横人市尽裘毡,一旦衣冠气索然。岂信鲁连归海上,颇哀屈子老江边。

汗流石马谁堪恨,草没铜驼世所怜。莫惮区区困刀笔,论功终让指踪先。

小圃杂莳药草偶成四律 其一

明代:薛蕙

昔年汉殿含香客,此日谯城种药翁。已分长休辞宦达,只愁多病迫途穷。

发因青烛仍回绿,眼为黄精一驻红。少缓营魂游岱岳,定攀仙驾访崆峒。