成鹫 - 十九秋其十五秋琴

大地同明月，一人弹素琴。秋声入枯木，馀响在空林。

偶尔写情性，翛然无古今。钟期如可作，犹恐未知音。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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反乞功

明代：成鹫

东邻女儿具瓜果，西邻女儿不举火。金针綵线夜登楼，竹户蓬门早扃锁。

同是当时乞巧人，不信天孙巧如我。去年绣出双鸳鸯，今年织作双凤凰。

卖与人间恐无价，重缄什袭牢深藏。粗绘弊布阅寒暑，三旬九食甘糟糠。

始知大巧不如拙，区区畏向时流说。天孙虽巧机杼勤，河汉年年怅离别。

寂寞何如姑射仙，万古肌肤似冰雪。寄语东家乞巧儿，红颜薄命当知之。

不愿金针得天授，不愿瓜果萦蛛丝。但愿长为田舍妇，挟薪戴畚无非仪。

和李峤杂咏诗百二十首韵其五云

清代：弘历

空闻王母辇，讵数楚王台。出岫无心去，为霖有意来。