十九秋 其十五 秋琴

明代:成鹫

大地同明月,一人弹素琴。秋声入枯木,馀响在空林。

偶尔写情性,翛然无古今。钟期如可作,犹恐未知音。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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汲水

当代:卢青山

十里及仙亭,漫漫汗如洗。众皆立亭头,快风吹衣袂。

独携大小瓶,去汲山中水。曲径随左右,草莽拂芒履。

幽鸟隐树鸣,落叶离树坠。壁下贮清寒,汪汪深碧里。

壁隙犹滴泉,微磬何娓娓。芭蕉二人长,荫覆如地底。

微躯忽一凉,此心似已徙。久坐遂忘归,呼者已来耳。

春从沙碛底

宋代:王安石

春从沙碛底,转上青天际。
霭霭桑柘墟,浮云变姿媚。
游人出暄暖,鸟语辞阴翳。
心知归有日,我亦无愁思。
所嗟独季子,尚客江湖澨。
万里卜凤凰,飘飘何时至。

登骊山有感

明代:陈琏

骊山矗霄汉,缭绕白云生。露径绿苔老,秋林红叶明。

凭高肆遐瞩,山水互回萦。终南亘太华,浐灞通渭泾。

三川何逶迤,千里犹掌平。秦中百万家,俯视犹列星。

缅维天宝中,兹山擅佳名。复道岁游幸,栖阁高峥嵘。

秋风起朝元,温泉出华清。如何乐未终,胡尘集咸京。

一从西幸蜀,无复来霓旌。繁华竟何在,但见山青青。

宴安古所戒,后世在当惩。我来重登览,触景感废兴。

临文动悲诧,不尽千古情。

偶作二首 其一

唐代:白居易

战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。

犹胜不悟者,老死红尘间。

寒食有感

元代:蓝仁

累累丘墓扫西原,寒食清明又一年。好木青黄多自累,野花红白更谁怜。

种桃遁世今何处,辟谷长生亦偶然。不待蓍龟推倚伏,眼中海水换桑田。