上联典指隋朝许善心，少年时被称为神童。在南朝陈朝做过散骑常侍，入隋之后，官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。
下联典指东汉时期的许慎，跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。
全联典指汉朝时期，汝南的许劭和许虔两兄弟，在当时名气很大，被人誉为“二龙”。
上联典出西汉宣帝的许皇后，名平君。汉宣帝因当年太子“巫蛊之祸”，全家遇害，他从小被偷偷养在民间，与同样来自民间的许平君结为夫妇。后来成为皇帝后，大臣们希望另立皇后，但是汉宣帝却下诏寻求微贱时的一柄宝剑，从而委婉地表达出“糟糠之妻不下堂”之意，最后许平君被立为皇后。
下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。
全联典指许氏的姓氏出处（来自炎帝）和源流（出自许昌）。
上联典指东汉末年的名士许劭，字子将，好评论人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。在当时享有巨大的名声，士人只有被其点评后（好评），才能出人头地。
下联典出著名的隐士许由，相传帝尧想把君位让给隐士许由，许由却逃到箕山脚下，耕凿而食；尧又请他做九州长官，他赶紧跑到颍水边洗耳，表示根本不愿意听到这样的事情。
全联典指著名隐士许由，耕于箕山的故事。
全联典指唐朝时期著名的忠臣许远，他与张巡合力抗拒安史之乱的贼军，死守睢阳（今河南商丘），最终兵粮俱尽，城陷被执，不屈而死。
上联典指宋、元朝时期著名的儒家宗师许衡。元朝建立后，他与刘秉忠等制定元朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。
下联典指东晋道士许逊，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。
2）五言通用联
此联采用唐朝礼部尚书许康佐的《日暮碧云合》中的诗句，组成了对联。
3）六言通用联
全联典指明朝的巡抚许进，上联说许进和他的几个儿子合计有六次登上科甲。
下联是说许进及儿子许诰、许论、许赞等四人，最终都做到了朝廷的尚书（部长）。
4）七言通用联
上联典出东汉末年汝南平舆人许靖及从弟许劭，组织著名的“月旦评”。
下联典出许靖，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”是四川成都的别称。“百花潭”则是成都西郊锦江岸边的一处地名。
全联典指晋代文学家、诗人许询，幼年人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲之遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”。实际上这个人只是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞淡乎寡味。但是他对当时东晋诗坛的影响却是很大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。
上联典出尧时期的隐士许由，拒绝帝尧的禅让天下，愤而洗耳于颖水之滨。
下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》。
上联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》。
下联典指唐朝诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”的名句。
此联采用清朝道光时期的进士许信臣撰写的一副书联。
全联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》。
此联采用清朝书法家许庚的自题联。
5）其他许氏的通用对联
以上两副对联都是福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。祭祀的是唐朝开漳功臣、昭应侯许天正。许天正是唐朝豫州汝阳（今河南汝南）人，出身于书香世家，是蜀汉名臣许靖的第十四代孙。年幼受家庭熏陶，有很好的文化基础，又喜军事，精研孙吴兵法和历代兵家的战略战术。隋末唐初闽南粤东等地社会秩序暴乱，朝廷出兵岭南行军讨伐寇乱，后由陈元光（主帅）、许天正（副帅）主持军务，从此驰骋闽粤赣五十年。成为著名的开漳元勋。之后许天正担任了漳州的首任别驾，最后担任漳州刺史。在唐武则天垂拱年间，任泉、漳团练使，赠殿前太尉，官至宣威将军。宋朝的绍兴年间，追论前功开漳首绩第一封候，加封翊忠昭应侯。他被誉为“漳南开基”始祖。
上联典出唐朝大臣许敬宗。
下联典出东汉名士许劭的“月旦评”。
此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。
上联典指许由（上古隐士）、许远（唐朝忠臣）、许逊（晋朝的道士）。
下联典指许靖（东汉末年名士）、许敬宗（唐朝大臣）、许存仁（明朝初年的大臣）。
此联是许氏在南洋地区的宗祠所使用的堂联。