辩机：
他是玄奘法师最早的一批译经助手之一，高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》。然而辩机此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史。仅是情僧，不嗜酒吃荤。
苏曼殊：
十五岁时，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，当他去养母河合仙氏老家时，与日本姑娘菊子一见钟情。然而，他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。面对关河萧索的衰世惨象，苏曼殊痛不欲生。渡湘水时，他作赋吊屈原，对着滔滔江水长歌嚎陶。后来，他以自己与菊子的初恋为题材创作了情爱小说《断鸿零雁记》，感慨幽冥永隔的爱恋之苦，也引得不少痴情男女泪湿襟衫。苏曼殊因爱情不幸，也曾流连于青楼之中，但他却能洁身
自好，与青楼女子保持适当的距离。他死后被葬于西泠桥，与江南名妓苏小小墓南北相对，任几多游人唏嘘不已。不嗜酒吃荤。
日本一休：
这是满足楼主所提要求的僧人之一。
一休的行为完全同僧规背道而驰，他纵情诗酒，饮酒吃鱼，留连妓馆。一休四十三岁时，正值大德寺为开山大灯国师举办百年大忌，一休就带了一个女子去参拜国师之墓。寺僧聚在一起诵经，为国师祈求冥福，一休非但不去诵经，却带那女子夜宿庵房，一边听诵经，一边同女子调笑。他最遵敬的一位祖师是日本的一名和尚，就经常有老婆跟随，所以他不在乎别人讥笑，公然带女子进寺。
六世达赖仓央嘉措：
他是最有名的情僧。达赖喇嘛属于格鲁派，允许吃肉，但不允许喝酒，事实上当他爱上一个女子后，经常去酒馆幽会。所以他也满足楼主的提问。
他是玄奘法师最早的一批译经助手之一，高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》。然而辩机此后却因与唐太宗之女高阳公主私通，事发死于非命，而被讥为淫僧、恶僧，名列正史。仅是情僧，不嗜酒吃荤。
苏曼殊：
十五岁时，苏曼殊随表兄去日本横滨求学，当他去养母河合仙氏老家时，与日本姑娘菊子一见钟情。然而，他们的恋情却遭到苏家的强烈反对。苏曼殊的本家叔叔知道这事后，斥责苏曼殊败坏了苏家名声，并问罪于菊子父母。菊子父母盛怒之下，当众痛打了菊子，结果当天夜里菊子投海而死。失恋的痛苦，菊子的命运，令苏曼殊深感心灰意冷，万念俱灰。回到广州后，他便去蒲涧寺出了家。面对关河萧索的衰世惨象，苏曼殊痛不欲生。渡湘水时，他作赋吊屈原，对着滔滔江水长歌嚎陶。后来，他以自己与菊子的初恋为题材创作了情爱小说《断鸿零雁记》，感慨幽冥永隔的爱恋之苦，也引得不少痴情男女泪湿襟衫。苏曼殊因爱情不幸，也曾流连于青楼之中，但他却能洁身
自好，与青楼女子保持适当的距离。他死后被葬于西泠桥，与江南名妓苏小小墓南北相对，任几多游人唏嘘不已。不嗜酒吃荤。
日本一休：
这是满足楼主所提要求的僧人之一。
一休的行为完全同僧规背道而驰，他纵情诗酒，饮酒吃鱼，留连妓馆。一休四十三岁时，正值大德寺为开山大灯国师举办百年大忌，一休就带了一个女子去参拜国师之墓。寺僧聚在一起诵经，为国师祈求冥福，一休非但不去诵经，却带那女子夜宿庵房，一边听诵经，一边同女子调笑。他最遵敬的一位祖师是日本的一名和尚，就经常有老婆跟随，所以他不在乎别人讥笑，公然带女子进寺。
六世达赖仓央嘉措：
他是最有名的情僧。达赖喇嘛属于格鲁派，允许吃肉，但不允许喝酒，事实上当他爱上一个女子后，经常去酒馆幽会。所以他也满足楼主的提问。