西游记第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
释义：
混沌分不开来天地一片混乱，渺茫之中无人看见。
自从盘古打破这团混沌的元气后，从此以后天地被开辟了。
经过很多年以后一切生物都出生并且瞻仰着仁慈仁爱，女娲创造万物、人类珍惜生物皆为善举。
想知道这是什么造化就要立下大功（因为在立功的过程中会遇到艰险、懂得事理），还需要看除去鬼怪的《西游记》。
词语：
鸿蒙：是古代汉族传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界的一团混沌的元气。
从兹：从此。
群生：一切生物、万物
覆载：经过很多年以后
仰至仁：仰指瞻仰，仁指仁慈仁爱
元功：大功
释厄传：释指消灭，厄指鬼怪妖魔
正文：
释义：
听说天地之数，以十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二种，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种。每一种为一万八百岁。就拿一天来说吧：子时能感受到太阳的气息，丑时则为鸡打鸣的时辰；寅时不见阳光而卯时太阳已经出现；辰时是早餐后的时辰，巳时则在辰时之后；午时是太阳在天空正中的时候，未时已经有偏西的太阳；申时是下午三至五点而日落中为酉时；戌时已经黄昏而人安定后为亥时。比如大数，就像戌快结束时，天地的日光昏暗而万物临近死亡。再过五千四百年，亥就开始了，天地一片黑暗人和生物都没有了，故称之为混沌。又过五千四百年，亥就要结束了，新的轮回就要开始了，临近子，天地逐渐开明起来。邵康节说：“一年中冬至就像子时，万物皆静又蓄势待发，事物的发展变化仍旧未改变。冬至恰好是阳气初动，万物没有出生时。”天开始出生了。再过五千四百年，正是子时，清气上升，有日月星辰，日月星辰，又叫四象。所以说，当天开辟后为子时。又过五千四百岁，子就快结束了，临近丑，一切逐渐坚实起来。易说：“阴阳伟大，能滋生万物，承载天界。”到此，大地开始凝结。再过五千四百岁，正是丑最旺盛的时候，浊气开始向下凝结，有水火山石土。水火山石土又叫五形。所以说，地开辟于丑。又过五千四百年，丑结束而寅开始，万物出生。到此，天清地爽，阴和阳开始交合。再过五千四百岁，正是寅旺盛的时候，生出了人兽禽，正是天地人三才定位。所以说人生于寅。
诗曰：
释义：
混沌分不开来天地一片混乱，渺茫之中无人看见。
自从盘古打破这团混沌的元气后，从此以后天地被开辟了。
经过很多年以后一切生物都出生并且瞻仰着仁慈仁爱，女娲创造万物、人类珍惜生物皆为善举。
想知道这是什么造化就要立下大功（因为在立功的过程中会遇到艰险、懂得事理），还需要看除去鬼怪的《西游记》。
词语：
鸿蒙：是古代汉族传说中的一个时代，传说在盘古开天辟地之前，世界的一团混沌的元气。
从兹：从此。
群生：一切生物、万物
覆载：经过很多年以后
仰至仁：仰指瞻仰，仁指仁慈仁爱
元功：大功
释厄传：释指消灭，厄指鬼怪妖魔
正文：
释义：
听说天地之数，以十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二种，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种。每一种为一万八百岁。就拿一天来说吧：子时能感受到太阳的气息，丑时则为鸡打鸣的时辰；寅时不见阳光而卯时太阳已经出现；辰时是早餐后的时辰，巳时则在辰时之后；午时是太阳在天空正中的时候，未时已经有偏西的太阳；申时是下午三至五点而日落中为酉时；戌时已经黄昏而人安定后为亥时。比如大数，就像戌快结束时，天地的日光昏暗而万物临近死亡。再过五千四百年，亥就开始了，天地一片黑暗人和生物都没有了，故称之为混沌。又过五千四百年，亥就要结束了，新的轮回就要开始了，临近子，天地逐渐开明起来。邵康节说：“一年中冬至就像子时，万物皆静又蓄势待发，事物的发展变化仍旧未改变。冬至恰好是阳气初动，万物没有出生时。”天开始出生了。再过五千四百年，正是子时，清气上升，有日月星辰，日月星辰，又叫四象。所以说，当天开辟后为子时。又过五千四百岁，子就快结束了，临近丑，一切逐渐坚实起来。易说：“阴阳伟大，能滋生万物，承载天界。”到此，大地开始凝结。再过五千四百岁，正是丑最旺盛的时候，浊气开始向下凝结，有水火山石土。水火山石土又叫五形。所以说，地开辟于丑。又过五千四百年，丑结束而寅开始，万物出生。到此，天清地爽，阴和阳开始交合。再过五千四百岁，正是寅旺盛的时候，生出了人兽禽，正是天地人三才定位。所以说人生于寅。