西湖竹枝词

元代:掌机沙

南北峰头春色多,湖山堂下来棹歌。美人荡桨过湖去,小雨细寒生绿波。

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秋雨

清代:弘历

响送秋声夜雨长,朝来添得几分凉。廉纤乍润蔬畦绿,淅沥频霏菊蕊黄。

暗锁远岚疑是雾,寒侵晚圃却非霜。凭阑眺望增吟兴,一幅颠翁画渺茫。

句

宋代:王随

好客几嫌州路僻,爱山长上郡楼高。

庐山杂兴 其二

宋代:释道潜

隔崖垂蔓蔚苍苍,隐见莓苔旧石床。定有飞仙集其下,月明时复度笙篁。

修行颂

唐代:慧能

说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。

教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。

说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。

邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无馀。

菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。

世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。

色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。

若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。

若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。

他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。

若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。

法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。

邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。

此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。

登文游台

清代:缪公恩

徙倚高台暮,凭栏忆昔贤。风流皆绝代,身世正萧然。

虚阁下残照,平湖澄远天。徘徊未归去,镫火破疏烟。