成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

和毛明府中庵见赠

明代:成鹫

十载经过万木森,今来祗树又成林。閒僧到处青山在,廉吏还家白发侵。

老病渐思寻活计,虚名多恐负初心。自从识得陶彭泽,一度相逢一度深。

赋得玉兰秋放送关若垂孝廉北上 其一

明代:成鹫

槐花黄遍桂花香,琪树琼葩出众芳。莫倚西风惜迟暮,秋光应不异春光。

挽陈德山 其三

明代:成鹫

昨日堂前客似梭,今朝门巷好张罗。当时不少知恩者,借问谁人报称多。

寓锦石岩寄丹霞诸子 其二

明代:成鹫

一度移居一度新,寒梅花发锦岩春。却缘久住成欣厌,不敢重来问主宾。

云水与君同浪迹,虚空嫌我著纤尘。近来学得安身法,只对青山不见人。

马山杂咏三十韵 其十

明代:成鹫

长与红尘断往来,茅堂移在白云堆。发同木叶逢秋改,心似炉烟向晚灰。

老树偏宜孤鹤立,幽花止为一人开。溪翁本是忘机者,珍重群鸥莫见猜。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其七

明代:成鹫

真中有假假中真,行役行吟总一身。直造鹓行陪贡使,也知差胜折腰人。

喷玉泉祷雨

明代:成鹫

闻说喷泉如喷玉,今来探水似探珠。殷勤报语山灵道,愿挽天河决作渠。

挽邓母吴太君

明代:成鹫

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非空,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚空作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光空五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

赠关东田写墨竹

明代:成鹫

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千?万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

杨凌霜郑秉渊衍源诸子过宿东林 其一

明代:成鹫

高人抱幽独,薄暮款松关。坐久为予说,城中无此閒。

孤灯堪引兴,清论不离山。更有微言在,明朝莫便还。