成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

韦溪八咏 其四 莲池夜月

明代:成鹫

旧是长松地,今来但一池。野花开菡萏,秋色蘸涟漪。

水殿邻芗国,犀渠洞藕丝。何当见形影,独立夜深时。

韦溪八咏 其五 东溪丹荔

明代:成鹫

长夏离支熟,东皋胜事多。赤城通水国,红树拟霜柯。

人有十年计,官无五月科。隔溪看未饱,欲买奈贫何。

韦溪八咏 其六 南园榕荫

明代:成鹫

往往南园去,榕阴坐寂寥。清谈方半日,落叶已齐腰。

树老不知岁,枝高还荫桥。散人如散木,相过不须招。

韦溪八咏 其七 西畴晚穫

明代:成鹫

亦知耕种苦,所愿在秋成。预作轮租计,方将剥稻声。

潮田多稔岁,云碓有香粳。自悔为农拙,西畴空复情。

韦溪八咏 其八 北海渔歌

明代:成鹫

北海潮初上,渔歌下夕阳。远风吹渐近,短曲听来长。

浩荡波千顷,沉吟水一方。芦中人不见,倚处问沧浪。

新晴八咏 其一 花气

明代:成鹫

乱蕊雨中尽,馀香晴后来。春光正骀宕,芳意为徘徊。

襆被当轩曝,薰笼傍架开。东君爱岑寂,风味到茶杯。

新晴八咏 其二 柳烟

明代:成鹫

绿杨初见日,云树两参差。落絮飞仍湿,轻烟淡亦垂。

拂墙千嶂曙,隔水数家炊。可笑柴桑老,朝眠起独迟。

新晴八咏 其三 蛙鼓

明代:成鹫

日出群动见,雨馀春草幽。怒蛙发深蛰,鼓吹出芳洲。

真籁无喧寂,微声自唱酬。何人洗双耳,默坐钓鱼舟。

新晴八咏 其四 鸟声

明代:成鹫

雨后百花低,花边鸟韵齐。物情方自喜,相唤出晴堤。

老鹤独无语,流莺飞更啼。我心正求友,閒步过峰西。

新晴八咏 其五 访僧

明代:成鹫

久雨晴偏好,寻僧兴不穷。衲衣为社主,驴背识诗翁。

话倒三竿日,谈生四座风。偶然发清啸,飞出石桥东。