成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

八影 其四 竹影

明代:成鹫

何用直干霄,低垂近寂寥。閒窗添个个,虚室静萧萧。

白日心先远,青云路转遥。此君不可见,形影两无聊。

八影 其五 菊影

明代:成鹫

秋色与心清,秋花剌眼明。南山天一角,沧海月三更。

爱此孤光合,因之逸兴生。翛然陈迹外,相对两忘名。

八影 其六 桐影

明代:成鹫

古桐高百尺,全体含宫商。偶尔见孤影,要之非所长。

疏枝凋玉露,片月堕银床。我亦和光者,相期在善藏。

八影 其七 梅影

明代:成鹫

我爱洞天树,花开正岁寒。真香无可得,留影与人看。

骨格空还傲,尘根净到乾。繁华非所羡,息荫且盘桓。

八影 其八 松影

明代:成鹫

去天无咫尺,映地有千寻。已近桑榆景,犹存冰雪心。

秦封云羃羃,龙卧息深深。不见赤松子,韬光惟陆沉。

秋村十二咏 其一 新寒

明代:成鹫

渐觉山衣薄,因知物候更。水边凉意早,林下病身轻。

爽气来虚室,远风吹太清。明朝别纨扇,珍重故人情。

秋村十二咏 其二 剩暑

明代:成鹫

出伏仍消渴,经旬尚饮冰。寒斋留热客,阳燄逐秋蝇。

卉木伤迟暮,炎凉变爱憎。惟馀天畔月,冷魄挂枯藤。

秋村十二咏 其三 烹葵

明代:成鹫

野葵堪采采,零露湿交加。老爱无情物,迟开护足花。

清斋留上客,佳味出贫家。晚食流匙滑,莼羹未足誇。

秋村十二咏 其四 煨芋

明代:成鹫

山厨拨牛粪,宿火出蹲鸱。犹带烟霞气,难教鼎鼐知。

懒禅分各半,野客朵双颐。饱食频扪腹,何妨代晚炊。

秋村十二咏 其五 邻砧

明代:成鹫

何处鸣双杵,声声隔短墙。贫家刀尺冷,田舍宿春忙。

断续微情寄,分明远思长。授衣时节近,瓜代未还乡。