成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其五

明代:成鹫

洞里主人去不来,好山抛向白云堆。岩花落尽空中雨,野火烧残劫外灰。

虚室岂宜终日闭,重门相待及时开。悬知开后仍虚室,寄语同参莫见猜。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其六

明代:成鹫

溪山非舌亦非身,久去重来见益亲。四百峰中开别院,三千里外结芳邻。

苔生碧砌青如染,镜锁明窗净不尘。为报诸方参学者,罗浮深处近无人。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其七

明代:成鹫

海气苍茫日色曛,客窗谁与细论文。蹉跎别路连风雪,惆怅家山隔水云。

地足槟榔无菜茹,门饶鹳鹤厌腥荤。几回欲寄南中信,底事何堪举似君。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其八

明代:成鹫

野老经年别古坛,东林岑寂叶重丹。鹤藏雪里微窥顶,鸡斗蓬中自正冠。

月满铁城人过少,腊残琼琯客归难。春来拟补尖头屋,去拾松花就地餐。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其九

明代:成鹫

当时一入便忘还,分得云房屋半閒。笑我住来仍渡海,输他飞去不离山。

抛将松竹无田地,领取生涯有死关。庵主纵归难得见,孤峰从此绝跻攀。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十

明代:成鹫

岁暮方思住洞天,斧冰临涧煮寒泉。半閒茅屋连朝雨,品字柴头一缕烟。

山色去心无咫尺,路岐回首已三千。他时得遂投閒计,不拟将心更学禅。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十二

明代:成鹫

九十春秋强半过,住山时节苦无多。海滨自顾垂垂老,林下还思踏踏歌。

云壑晚烟笼瀑布,石门晴日晒藤蓑。主人何事不归去,笑杀南村郭橐驼。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十三

明代:成鹫

一钵雕胡七椀茶,衲僧随分有生涯。摩醯顶上开新眼,香象云中瘗旧牙。

结社更思修白业,还山不拟煮黄芽。庵西道者如相问,宕子年来解破家。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十四

明代:成鹫

止有云霞覆短床,不留馀物在空囊。因探泉脉移茶灶,为爱松风结草堂。

一日别山同隔世,经年高枕当参方。老来渐觉无筋力,归路争如归兴长。

客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其十五

明代:成鹫

多谢山翁远寄声,别来林下几阴晴。阶前埽叶云容乱,树底窥花雀尾横。

拾得仙砂无法煮,种成鬼芋待时烹。知君笑我长为客,归日何曾面目生。