成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

借庵即事 其三

明代:成鹫

空手把锄锸,师心学老农。护生耕熟地,挥汗种新松。

梅厌饶酸气,花憎带冶容。客心何所寄,窗外绿阴浓。

借庵即事 其四

明代:成鹫

藩篱原不有,草木自成围。坚癖牢难破,閒心静入微。

鼠依贫屋瘦,犬傍懒人肥。近得轻身法,无营但忍饥。

借庵即事 其五

明代:成鹫

日涉须成趣,窥园见物情。屋随蛙背住,蓑覆鹤身轻。

鹊为鸠藏拙,花先蜜治生。贫儿多活计,从此息经营。

借庵即事 其六

明代:成鹫

群动静中见,孤心物外降。繁花蝇亦采,飞絮蚁能扛。

拔地藤千尺,摩空鹤一双。野人非待兔,何事守枯桩。

借庵即事 其七

明代:成鹫

高枕得无梦,朝眠胜坐驰。蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。

寂寂原非我,惺惺却是谁。吾宗无此义,持去问希夷。

借庵即事 其八

明代:成鹫

大地一孤僧,僧孤却有朋。雨师供茗椀,风伯致薪蒸。

细语虫相答,求声鸟所能。未应嫌拣择,褦襶是苍蝇。

借庵即事 其九

明代:成鹫

雨后远天清,阶前异草生。焦芽才甲柝,败种亦勾萌。

菌桂春芳歇,蕣花朝露荣。桑榆吾老矣,努力事归耕。

借庵即事 其十

明代:成鹫

昨得山中信,园荒宿雨馀。虚堂旋野马,悬釜涸游鱼。

风入翻书乱,云来借宅居。所闻快如此,所见复何如。

宿胡宪公署中作 其一

明代:成鹫

久不到城市,胡为为此行。主人真好道,知我本无情。

坐久月光满,茶香峡水清。老来有深契,一笑足平生。

宿胡宪公署中作 其二

明代:成鹫

大道难久默,澹交宁羡浓。官衙初下榻,虚室自鸣钟。

此地有生客,故山无老农。夜来作归梦,飞上最高峰。