成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

十放诗 其九 放鱼

明代:成鹫

隔江老渔父,收钓细鳞肥。问市提筐入,逢僧托钵归。

从容苏涸辙,谈笑得生机。极目沧浪外,烟霞静可依。

十放诗 其十 放蝶

明代:成鹫

翩翩双凤子,来自古罗浮。好客难为别,飞仙不可留。

遐心返初服,归路指丹丘。共有逍遥梦,相期在石楼。

东林七问 其一 问天

明代:成鹫

碌碌今如此,冥冥非所知。胜人宁有定,于我或无私。

劫火焚刍狗,青云变素丝。杞忧诚罔极,深信转成疑。

东林七问 其二 问影

明代:成鹫

屏迹茅檐下,追随日以疏。偶然到城市,未免识侬渠。

造物静相对,此身常有馀。何时谢形役,不敢惜离居。

东林七问 其三 问津

明代:成鹫

古道接桑麻,仙源入望赊。避秦人去后,无复种桃花。

岐路伤萍梗,逢溪问钓槎。隔江何处所,或恐是吾家。

东林七问 其四 问岁

明代:成鹫

老去懒耕田,秋来愿有年。每从桥下卜,频解杖头钱。

南地三冬雪,西畴万井烟。农谈昨如此,曾否不虚传。

东林七问 其五 问夜

明代:成鹫

高枕得无事,出门胥有营。红尘骑马客,白发听鸡声。

茅屋閒将老,蒲团坐到明。相看同此意,谁浊更谁清。

东林七问 其六 问字

明代:成鹫

相知无厚薄,相见有疏亲。偶尔逢新识,悠然思古人。

阅穷千载事,赢得半生贫。何似秦灰后,金张早致身。

东林七问 其七 问剑

明代:成鹫

往往难平事,烦君几濯磨。风尘频抖擞,岁月易蹉跎。

钟虡消兵器,铅刀当太阿。不知三寸管,谁较杀人多。

后七问 其一 问天

明代:成鹫

我有千古恨,高高将听卑。亦知曾补后,不似未分时。

得气清何少,流光照或私。可能空阔外,容我管中窥。