成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

晚发石龙

明代:成鹫

昨枉故人信,无端事远游。山城何日到,江水正东流。

身老难为客,心閒易觉秋。最怜今夜月,孤棹别罗浮。

晚泊赤岭

明代:成鹫

残日还归海,馀光更上天。中流千嶂合,断岸一镫悬。

旧路成生路,前船是后船。客心无可道,回首但茫然。

过七里湖

明代:成鹫

尽日舟中住,江声静入怀。昼眠宜浅水,宿雨避丹崖。

渐觉乡音异,惟闻鸟语佳。旁人那辨此,幽兴与谁偕。

泊煎湖

明代:成鹫

近识舟居乐,波涛渐不惊。临流谙水性,随地问山名。

樵径通牵路,松风杂棹声。兴来履危石,为爱草虫鸣。

示同舟

明代:成鹫

举目同为客,何人似我閒。舟中安笔砚,到处写溪山。

大道无拘束,吾生任往还。终当清颍上,洗耳听潺湲。

舟中寄同学诸子

明代:成鹫

为语操舟者,中流好着篙。微风生浦溆,一水尽波涛。

彼岸渺无际,予心郁以陶。何时群动息,轻棹过江皋。

晚泊临水驿

明代:成鹫

同舟拾枯竹,钻火作盘餐。晚食推篷坐,秋风隔浦寒。

山亭临水驿,旧吏送新官。独有沧浪叟,年年倚棹看。

泊浮鹅石登大悲阁

明代:成鹫

孤棹去呕哑,千山暝色遮。牛羊归古渡,鸥鹭下晴沙。

久客思寻寺,逢僧便当家。劳师相指点,前路水三叉。

昼雨书事

明代:成鹫

昼雨洗山骨,溪云覆涧毛。悬崖花气近,出谷鸟声高。

选石临清濑,当风振敝袍。船头见黄菊,秋思更萧骚。

雨中晚泊

明代:成鹫

出门方八月,中道已深秋。去国一千里,长江日夜流。

浓阴生绝壑,疏雨在孤舟。自是无家客,逢山便可留。