成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

送吕耕山从李广文之澄迈 其二

明代:成鹫

我将入山去,君复事南征。海国人稀到,东风自送行。

滞形同在客,问道愧称兄。知有归来日,愁予白发生。

送吕耕山从李广文之澄迈 其三

明代:成鹫

山间有明月,珍重赠临岐。后夜遥相望,清光知为谁。

当中无影象,独立见须眉。正是飞云外,千峰一日时。

示罗定水受室

明代:成鹫

此日乘龙客,当年竹马儿。漫惊年纪大,陡觉汝翁衰。

琴瑟调今夕,杯棬感昔时。莫将江氏笔,持去画张眉。

留别罗颢甫

明代:成鹫

老母发垂白,痴儿口尚黄。苍茫就岐路,感激问行藏。

别绪通幽隐,贫交在久长。海天无处所,惆怅一相望。

留则陶握山

明代:成鹫

只合住山老,胡为复有今。此行难自问,何况是知音。

物外得无累,稠中见素心。悠悠岐路意,沧海未为深。

用韵留别庞西牟

明代:成鹫

举世尽行役,出门胥问津。蹉跎百年内,离合暂时人。

几欲成高蹈,今来愧隐沦。山中有茅屋,弃置勿重陈。

用韵留别庞鸿侣

明代:成鹫

斲取爨中烬,被弦成五音。为君弹一曲,举世少知心。

满载孤云去,言观大海深。到时无可寄,惟有水龙吟。

用韵留别胡大灵

明代:成鹫

舟楫送羁客,门闾倚老亲。分明眼前事,疑杀意中人。

大海载孤月,单车转只轮。我心正如此,惭叹可谁陈。

途中口占

明代:成鹫

望望知何去,悠悠不定家。泥深九折坂,尘冒只轮车。

斜日闻归鸟,回风见落花。不堪回首处,几片赤城霞。

宿那旦

明代:成鹫

日入山欲暝,我行聊启居。三閒破茅屋,一宿即吾庐。

砧急秋声外,月光人定初。今宵且高枕,来日复何如。