成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

夏日偕诸子舟泛虎溪望涯而返归舟分赋

明代:成鹫

旧识虎溪路,今从溪上行。一乘青雀舫,重订白鸥盟。

何必践斯境,应知惬野情。渺然发归兴,遥寄棹歌声。

泊江口

明代:成鹫

江上月初上,潮头风更清。隔船闻夜语,停棹待天明。

倦鹤得无梦,远鸡如有情。生平浪游意,支枕计纵横。

端午与诸子再泛虎溪分赋

明代:成鹫

东林非久住,爱此一溪深。隔水见云树,扁舟何处寻。

蒲香仍旧节,荔重亚新阴。不见沧浪叟,谁为楚客吟。

缪西泠失意还山以诗见寄赋答

明代:成鹫

偶然乘兴往,兴尽便当归。云鹤有奇翼,碧天无定飞。

故人悬宿诺,前路愿多违。明日期君去,孤峰一振衣。

还东林社中诸子见过赋此

明代:成鹫

依旧去年人,还山自主宾。瘦藤支病骨,老树倚吟身。

懒惰成吾癖,交游知我真。倘能恕迎送,来往不嫌频。

答何赤木见赠

明代:成鹫

草堂聊寄宿,到处即吾庐。推枕见明月,隔窗闻读书。

冥心契玄理,即事成真如。最爱任公子,临渊不羡鱼。

观音石

明代:成鹫

山色无今古,居然清净身。一真常不动,万象自相亲。

云过天衣白,花开宝髻春。夜来南海月,长照点头人。

童子石

明代:成鹫

唤尔作顽石,旁观为不甘。轩渠忘语默,匍匐学槃谈。

人事有雕琢,童心无二三。百城烟水外,相望在同参。

天台岩

明代:成鹫

同游成异物,旧约忆当年。寂寞天台路,临风一怆然。

石梁通破屋,野火烧荒田。便欲从兹住,空山磨瓶砖。

答顿惺师韵

明代:成鹫

我爱此山久,来时秋已冬。閒身如病鹤,清影寄寒松。

磊磊涧中石,遥遥天际峰。相看云水意,何日信孤筇。