成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

夕霞 其二

明代:成鹫

一片桑榆色,化为天文章。太虚互明灭,二气交玄黄。

不逐赤鸟没,将随飞鹭行。野人驱犊返,暝色何苍苍。

石云山晚渡

明代:成鹫

暝色渐迷津,招招唤渡频。烟横石云路,柳暗塔坡春。

见月知潮汐,登舟辨主宾。芦中有穷士,应是未归人。

南雪

明代:成鹫

炎乡曾未见,一见一咨嗟。越犬吠篱落,村童扑柳花。

十年知可卜,九穗愿非奢。莫更分南北,乾坤总一家。

秋鹰

明代:成鹫

正好乘风去,樊笼未可留。商声遍原野,归思在高秋。

白草藏狐兔,青骹耻臂鞲。泬寥须纵目,遮莫类胡愁。

题画

明代:成鹫

一片涳濛色,平生水石心。天空云出岫,山静鸟依林。

远近神俱往,登临兴转深。无弦志有在,终古待知音。

壬午重阳后一日初住大通古寺罗戒轩黄葵村霍西牛陈臣张过宿同赋同葵村韵 其一

明代:成鹫

已有重阳约,前期不待招。别君才几日,留客在今宵。

宿草初漙露,新钟复应潮。晨兴事园圃,野菜及时挑。

壬午重阳后一日初住大通古寺罗戒轩黄葵村霍西牛陈臣张过宿同赋同葵村韵 其二

明代:成鹫

未能舍良友,不觉出山扉。竹岛来筇杖,松梢挂衲衣。

江城无事到,乡梦有时归。明发鹅潭北,群鸥各自飞。

答郭殿邦见过韵

明代:成鹫

犬吠知有客,客从何处来。我心似柴栅,相见一为开。

索句吟幽砌,看花上古台。东篱秋意尽,留兴待寻梅。

卜居

明代:成鹫

仙老拔宅去,驱鸡飞上天。如何种桃处,鸣吠尚依然。

我欲问往事,翁来殊少年。此中山可买,愿解腰閒缠。

双桂天公见过用韵赋答 其一

明代:成鹫

江城朝放棹,冲破沧浪烟。辍棹入林去,春风相后先。

焚香煨芋火,拾菜种花田。恰好留嘉客,斋钟正午前。