成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

答杨鬯侯 其一

明代:成鹫

偶识珠江老,吟诗一送行。有人旁著眼,于我独深情。

古寺高歌入,真风出袖清。冰壶贮秋月,相对总虚明。

答杨鬯侯 其二

明代:成鹫

脉脉临江浒,朝朝见逝川。懒腰三篾束,慧命一丝悬。

病鹤投深树,羸牛耕瘠田。劳君指生计,春近大寒天。

答杨鬯侯 其三

明代:成鹫

花径久不埽,蓬门今始开。自从来此地,门径积层苔。

老病已如此,先生何壮哉。相逢忘主客,何处是归来。

答杨鬯侯 其四

明代:成鹫

持戒非因律,逃禅未废诗。言前无可荐,悟后与君期。

省事翻添设,多閒失便宜。二禺凭寄语,迟我耦耕时。

答杨鬯侯 其五

明代:成鹫

孤舟载孤月,行客逐行云。真籁寂还寂,斯人闻未闻。

诗篇酬唱得,语默主宾分。应念空山里,归猿独恋群。

和张子白来韵 其一

明代:成鹫

于人何落落,在我本如如。就树因鸣鸟,临渊不羡鱼。

江清涵寺影,云白洞窗虚。以此遥相见,真交澹有馀。

和张子白来韵 其二

明代:成鹫

官衙清且远,猿鹤许为邻。与世无多涉,逢僧偶一亲。

百城聊自富,五斗未为贫。好句劳相赠,吟来字字新。

和张子白来韵 其三

明代:成鹫

别来曾几日,又是大除天。枕畔闻虫语,灯边抱鹤眠。

梦中逢傲吏,醒后笑枯禅。无事还生事,将诗和一篇。

和张子白来韵 其四

明代:成鹫

过时容我懒,开岁阅人忙。容屦已盈户,僧禅犹踞床。

馀閒可相假,持赠也何妨。报语泔鱼者,吾宗在奥藏。

和张子白来韵 其五

明代:成鹫

春水渐盈科,清溪近若何。美人阻迢递,旧路想经过。

且喜青山近,都忘白发多。二禺读书处,迟尔答狂歌。