成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

小西山阻雨赠石光静主

明代:成鹫

雨过西山寺,栖迟夜雨天。不知归路远,多谢主人贤。

一夕家常话,三心物外禅。兹游殊草草,重订再来缘。

马卧仙榜其堂曰乔松用韵题赠

明代:成鹫

所托自高远,悠然思岱宗。审能存劲节,何用寄孤峰。

带砺齐铜柱,风云迈赤松。大夫安足似,千古有犹龙。

残漏

明代:成鹫

群动寂以寂,此声微更微。幽人一为听,终夜独披衣。

日月有代谢,风尘渐息机。永怀归白社,无梦到黄扉。

舟入鼎湖赠同舟居士

明代:成鹫

何幸识高贤,同舟岂偶然。暮山长带雨,秋水远浮天。

归路征帆外,禅心落叶边。相期携手处,遥指鼎湖巅。

风琴

明代:成鹫

金石发清响,隔窗知有风。五弦非所借,一气自潜通。

流水不归梦,钧天时下空。倚檐独无语,閒杀老梧桐。

社集香莲庵同赋初秋野望用酡字

明代:成鹫

车笠偶相过,香台胜事多。凭高感摇落,秋色满林阿。

霁景连云薄,霜痕带叶酡。宗雷初到社,吟望更如何。

病中答徐铎愚韵

明代:成鹫

护懒因成病,求閒遂厌身。三竿欹枕日,一线破窗尘。

药饵增形役,文章损性真。郡人徐孺子,高咏若为邻。

种柳 其一

明代:成鹫

昨日是寒食,今朝蓺植初。言寻彭泽传,细读郭驼书。

立处不妨密,行边正欲疏。春光眠复起,青眼为谁舒。

种柳 其二

明代:成鹫

种就宅边柳,朝来野趣新。渐闻莺语近,不与马蹄亲。

力弱偏临水,心孤懒送人。东风为培植,宁羡六桥春。

夕霞 其一

明代:成鹫

暝色入返照,馀光何陆离。晦明互迭代,云物交蔽亏。

玄黄战龙血,煜爚渐鸿仪。我欲匿光影,长歌天一涯。